هآرتس ..تقرير إسرائيلي بالأرقام: الاحتلال ارتكب أكثر من 400 جريمة حرب في غزة
قاعدة بيانات ضخمة من الأدلة، جمعها مؤرخ، توثق جرائم الحرب الإسرائيلية في غزة
القدس المحتلة – مصدر الإخبارية
إن الحاشية رقم 379 من الوثيقة التي أعدها المؤرخ لي موردخاي والتي تم بحثها بعناية وشمولية تحتوي على رابط لمقطع فيديو. ويظهر في المقطع كلب ضخم يقضم شيئاً ما وسط الشجيرات. ويقول الجندي الإسرائيلي الذي صور الكلب وهو يلتهم جثة: “يا إلهي، لقد قتل الإرهابي، لقد رحل الإرهابي ـ رحل بكل معانيه”. وبعد بضع ثوان يرفع الجندي الكاميرا ويضيف: “ولكن يا له من منظر رائع، يا له من غروب رائع. إن الشمس الحمراء تغرب فوق قطاع غزة”. ولا شك أن غروب الشمس كان جميلاً.
إن التقرير الذي أعده الدكتور مردخاي على شبكة الإنترنت تحت عنوان ” الشهادة على حرب إسرائيل وغزة ” يشكل التوثيق الأكثر منهجية وتفصيلاً باللغة العبرية (وهناك ترجمة باللغة الإنجليزية أيضاً) لجرائم الحرب التي ترتكبها إسرائيل في غزة. وهو عبارة عن لائحة اتهام صادمة تتألف من آلاف الفقرات المتعلقة بالحرب، وتصرفات الحكومة، ووسائل الإعلام، والقوات الإسرائيلية، والمجتمع الإسرائيلي بشكل عام. إن الترجمة الإنجليزية للنسخة السابعة، وهي النسخة الأحدث حتى الآن، تتألف من 124 صفحة وتحتوي على أكثر من 1400 حاشية تشير إلى آلاف المصادر، بما في ذلك تقارير شهود العيان، ومقاطع الفيديو، والمواد التحقيقية، والمقالات والصور الفوتوغرافية.
على سبيل المثال، هناك روابط لنصوص وأنواع أخرى من الشهادات تصف الأفعال المنسوبة إلى جنود الجيش الإسرائيلي الذين شوهدوا وهم “يطلقون النار على المدنيين الذين يلوحون بالأعلام البيضاء، وإساءة معاملة الأفراد والأسرى والجثث، وإتلاف أو تدمير المنازل والهياكل والمؤسسات المختلفة والمواقع الدينية ونهب الممتلكات الشخصية، فضلاً عن إطلاق النار العشوائي من أسلحتهم، وإطلاق النار على الحيوانات المحلية، وتدمير الممتلكات الخاصة، وحرق الكتب داخل المكتبات، وتشويه الرموز الفلسطينية والإسلامية (بما في ذلك حرق المصاحف وتحويل المساجد إلى أماكن لتناول الطعام)”.
إن أحد الروابط يأخذ القراء إلى مقطع فيديو لجندي في غزة يلوح بلافتة كبيرة مأخوذة من محل حلاقة في بلدة يهود في وسط إسرائيل، وقد تناثرت حوله الجثث. وهناك روابط أخرى لمقاطع فيديو لجنود منتشرين في غزة وهم يقرؤون سفر أستير، كما هي العادة في عيد المساخر، ولكن في كل مرة يتم فيها نطق اسم هامان الشرير، بدلاً من مجرد هز آلات إصدار الضجيج التقليدية، فإنهم يطلقون قذيفة هاون. ويظهر جندي وهو يجبر السجناء المقيدين والمعصوبي الأعين على إرسال تحياتهم إلى أسرته والقول إنهم يريدون أن يكونوا عبيداً لها. كما تظهر صور جنود يحملون أكواماً من المال نهبوها من منازل غزة. وتظهر جرافة تابعة لجيش الدفاع الإسرائيلي وهي تدمر كومة كبيرة من عبوات الطعام من وكالة مساعدات إنسانية. ويغني جندي أغنية الأطفال “في العام القادم سنحرق المدرسة” ـ بينما تظهر مدرسة تحترق في الخلفية. وهناك الكثير من المقاطع التي تظهر جنوداً يعرضون ملابس داخلية نسائية نهبوها.
إن الحاشية رقم 379 تظهر في قسم فرعي بعنوان “نزع الصفة الإنسانية في الجيش الإسرائيلي” وهو مدرج في الفصل المعنون “الخطاب الإسرائيلي ونزع الصفة الإنسانية عن الفلسطينيين”. وهي تحتوي على مئات الأمثلة على السلوك القاسي الذي يبديه المجتمع الإسرائيلي ومؤسسات الدولة تجاه سكان غزة المعذبين ــ من رئيس وزراء يتحدث عن عماليق، إلى 18 ألف مكالمة هاتفية من قِبَل الإسرائيليين على وسائل التواصل الاجتماعي لتسوية القطاع بالأرض، إلى الأطباء الإسرائيليين الذين يعربون عن دعمهم لقصف المستشفيات في غزة، إلى الكوميديين الذين يسخرون من موت الفلسطينيين، وتتضمن جوقة من الأطفال يغنون بصوت عذب: “في غضون عام، سنبيد الجميع ثم سنعود لحرث حقولنا”، على أنغام أغنية “شير هاريوت” (أغنية الرفقة) الشهيرة من عصر حرب الاستقلال.
وتؤدي الروابط الموجودة في “الشهادة على حرب إسرائيل وغزة” أيضاً إلى لقطات مروعة لجثث متناثرة في كل مكان، في كل حالة ممكنة؛ وأشخاص مسحوقون تحت الأنقاض؛ وبرك من الدماء؛ وصراخ أشخاص فقدوا أسرهم بالكامل في لحظة. وهناك مواد تشهد على قتل المعوقين، والإذلال والاعتداءات الجنسية، وحرق المنازل، والتجويع القسري، وإطلاق النار العشوائي، والنهب، وإساءة معاملة الجثث، وغير ذلك الكثير.
ورغم أنه لم يكن من الممكن التحقق من صحة كل شهادة من الشهادات، فإن الصورة التي تنشأ عنها هي جيش فقد في أفضل الأحوال السيطرة على العديد من الوحدات، التي شرع جنودها في فعل كل ما يخطر على بالهم، وفي أسوأ الأحوال يسمح لأفراده بارتكاب أبشع جرائم الحرب التي يمكن تصورها.
ويستشهد مردخاي بأدلة على المآزق المروعة التي فرضتها الحرب على سكان غزة. طبيب يبتر ساق ابنة أخيه على طاولة المطبخ، دون تخدير، باستخدام سكين المطبخ. أناس يأكلون لحوم الخيل والحشائش، أو يشربون مياه البحر لتخفيف جوعهم. نساء يجبرن على الولادة في فصل دراسي مكتظ بالناس. أطباء ينظرون بلا حول ولا قوة إلى الجرحى وهم يموتون لأن لا سبيل لمساعدتهم. نساء جائعات يتم دفعهن في صف فوضوي خارج مخبز. ووفقاً للتقرير، فإن فتاتين تبلغان من العمر 13 و17 عاماً، وامرأة تبلغ من العمر 50 عاماً، لقوا حتفهم سحقاً في الحادث.
وفي مخيمات النازحين في القطاع، وفقاً لمنظمة “شاهد”، كان هناك في المتوسط مرحاض واحد لكل 220 شخصاً ودش واحد لكل 4500 شخص. وأفاد عدد كبير من الأطباء والمنظمات الصحية بأن الأمراض المعدية واضطرابات الجلد تنتشر بين عدد كبير من سكان غزة.
المزيد والمزيد من الأطفال
لي مردخاي، 42 عاماً، ضابط سابق في سلاح الهندسة القتالية في جيش الدفاع الإسرائيلي، وهو حالياً محاضر أول في التاريخ في الجامعة العبرية في القدس، وخبرته هي الكوارث البشرية والطبيعية في العصور القديمة والوسطى. وقد كتب عن طاعون جوستنيان في القرن السادس والشتاء البركاني الذي ضرب نصف الكرة الشمالي في عام 536 م. وقد تناول موضوع كارثة غزة بطريقة أكاديمية تاريخية، بنثر جاف وقليل من الصفات، مستفيداً من أكبر قدر ممكن من التنوع في المصادر الأولية؛ كتاباته خالية من التفسير ومفتوحة للمراجعة والتعديل. وهذا هو بالضبط السبب في أن الوجوه التي تنعكس في نصه مروعة للغاية.
يقول مردخاي: “شعرت بأنني لا أستطيع الاستمرار في العيش في فقاعتي، وأننا نتحدث عن جرائم تستحق الإعدام، وأن ما يجري ضخم للغاية، ويتناقض مع القيم التي نشأت عليها هنا. أنا لست هنا لمواجهة الناس أو الجدال. لقد كتبت الوثيقة حتى تكون متاحة للجميع. حتى يتمكن الناس بعد نصف عام أو عام أو خمسة أعوام أو عشرة أعوام أو مائة عام من العودة ورؤية أن هذا هو ما كان معروفًا، وهذا ما كان من الممكن معرفته، منذ يناير/كانون الثاني أو مارس/آذار الماضيين، وأن أولئك الذين لم يعرفوا بيننا اختاروا عدم المعرفة.
ويضيف: “دوري كمؤرخ هو أن أمنح صوتاً لأولئك الذين لا يستطيعون التعبير عن أنفسهم، سواء كانوا خصياناً في القرن الحادي عشر أو أطفالاً في غزة. وأنا أسعى عمداً إلى عدم إثارة مشاعر الناس، ولا أستخدم كلمات قد تكون مثيرة للجدل أو غير واضحة. ولا أتحدث عن الإرهابيين أو الصهيونية أو معاداة السامية. بل أحاول استخدام لغة باردة وجافة قدر الإمكان، والالتزام بالحقائق كما أفهمها”.
كان مردخاي في إجازة في برينستون عندما اندلعت الحرب. وحين استيقظ في السابع من أكتوبر/تشرين الأول ، كانت الساعة قد حلت بعد الظهر في إسرائيل. وفي غضون ساعات أدرك أن هناك تبايناً بين ما يراه الجمهور في إسرائيل والواقع. وقد نشأ هذا الفهم من نظام بديل لتلقي المعلومات ابتكره لنفسه قبل تسع سنوات.
“في عام 2024، أثناء عملية الجرف الصامد [في غزة]، عدت من دراساتي للدكتوراه في الولايات المتحدة ومن إجراء بحث في البلقان. شعرت حينها أنه لم يكن هناك خطاب مفتوح في إسرائيل؛ كان الجميع يقولون الشيء نفسه. لذلك بذلت جهدًا واعيًا للوصول إلى مصادر بديلة للمعلومات – [بناءً على] وسائل الإعلام الأجنبية والمدونات ووسائل التواصل الاجتماعي. إنه مشابه أيضًا لعملي كمؤرخ، حيث أبحث عن المصادر الأولية. لذلك أنشأت لنفسي نوعًا من النظام الشخصي لفهم ما يحدث في العالم. في 7 أكتوبر، قمت بتنشيط النظام وأدركت بسرعة كبيرة أن الجمهور في إسرائيل كان يعاني من تأخير لساعات – نشر موقع يديعوت أحرونوت نشرة حول احتمال أخذ الرهائن، لكنني رأيت بالفعل مقاطع من عمليات الاختطاف. يخلق هذا تنافرًا بين ما يقال عن حقيقة الموقف والواقع الفعلي، وهذا الشعور يزداد حدة”.
ويحتوي التقرير على أكثر من 1400 حاشية تشير إلى آلاف المصادر. ويوضح التقرير بالتفصيل حالات إطلاق جنود إسرائيليين النار على مدنيين يلوحون بالأعلام البيضاء، وإساءة معاملة الأفراد والأسرى والجثث، وإطلاق النار عشوائياً، وتدمير المنازل، وحرق الكتب، وتشويه الرموز الإسلامية.
والواقع أن التفاوت بين ما اكتشفه مردخاي والمعلومات التي ظهرت في وسائل الإعلام الإسرائيلية والأجنبية لم يزد إلا اتساعاً. “كانت القصة الأكثر بروزاً في بداية الحرب هي قصة قطع رؤوس نحو أربعين رضيعاً إسرائيلياً في السابع من أكتوبر/تشرين الأول. وقد أثارت هذه القصة الكثير من العناوين الرئيسية في وسائل الإعلام الدولية، ولكن عندما تقارنها بالقائمة الرسمية للقتلى التي نشرتها مؤسسة التأمين الوطني، تدرك سريعاً أن هذا لم يحدث “.
بدأ مردخاي في متابعة التقارير الواردة من غزة على وسائل التواصل الاجتماعي وفي وسائل الإعلام الدولية. “منذ البداية تلقيت طوفانًا من صور الدمار والمعاناة، وأدركت أن هناك عالمين منفصلين لا يتحدثان مع بعضهما البعض. استغرق الأمر مني بضعة أشهر لمعرفة ما هو دوري هنا. في ديسمبر، قدمت جنوب إفريقيا ادعاءاتها الرسمية بالإبادة الجماعية ضد إسرائيل في 84 صفحة مفصلة مع إشارات متعددة إلى مصادر يمكن التحقق منها.
ويضيف قائلاً: “لا أعتقد أنه يتعين علينا قبول كل شيء باعتباره دليلاً، ولكن يتعين علينا التعامل معه، ومعرفة ما يستند إليه، والتفكير في تداعياته. في وقت مبكر من الحرب، كنت أرغب في العودة إلى إسرائيل للقيام بعمل تطوعي لصالح إحدى منظمات المجتمع المدني، ولكن لأسباب عائلية لم أتمكن من ذلك. وقررت استغلال وقت الفراغ الذي أتيحت لي خلال إجازتي الدراسية في برينستون لمحاولة توعية الجمهور في إسرائيل الذي لا يستهلك سوى وسائل الإعلام المحلية”.
لقد نشر أول نسخة من كتابه “الشهادة”، الذي لم يتجاوز طوله ثماني صفحات، في التاسع من يناير/كانون الثاني. وكان عدد القتلى في القطاع، وفقاً لوزارة الصحة في غزة، المعروفة رسمياً باسم وزارة الصحة الفلسطينية ـ غزة، 23210 قتيلاً آنذاك. وقد كتب في بداية تلك الوثيقة: “لا أعتقد أن أي شيء مكتوب هنا من شأنه أن يؤدي إلى تغيير السياسة، أو يقنع العديد من الناس. بل إنني أكتب هذا علناً بصفتي مؤرخاً ومواطناً إسرائيلياً من أجل أن أسجل موقفي الشخصي فيما يتصل بالوضع الحالي الرهيب في غزة، مع تطور الأحداث. وأنا أكتب بصفتي فرداً، ويرجع هذا جزئياً إلى الصمت العام المخيب للآمال فيما يتصل بهذا الموضوع من جانب العديد من المؤسسات الأكاديمية المحلية، وخاصة تلك التي تتمتع بمكانة جيدة تسمح لها بالتعليق عليه، حتى مع تحدث بعض زملائي بشجاعة”.
ومنذ ذلك الحين، أمضى مردخاي مئات الساعات في جمع المعلومات والكتابة، واستمر في تحديث الوثيقة التي تظهر على الموقع الإلكتروني الذي أنشأه. ومنذ شرع في هذا المشروع، قام بتحسين طريقة عمله: حيث قام بتجميع التقارير بدقة من مصادر مختلفة على جدول بيانات اكسل، والذي يختار منه بعد فحص أعمق العناصر التي سيتم ذكرها في النص. وهو يستخدم مجموعة واسعة من المصادر: لقطات صورها مدنيون، ومقالات إعلامية، وتقارير الأمم المتحدة وغيرها من المنظمات الدولية، ووسائل التواصل الاجتماعي، والمدونات، وما إلى ذلك.
ورغم اعترافه بأن بعض المصادر لا تلتزم بالمعايير الصحفية أو الأخلاقية السليمة، فإن مردخاي يصر على مصداقية توثيقاته. ويقول: “ليس الأمر وكأنني أنسخ وألصق كل ما توصل إليه شخص آخر. ومن ناحية أخرى، من الواضح أن هناك فجوة بين ما هو موجود وما نود أن نراه بالفعل: نود أن يتم فحص كل حادث في القطاع بشكل صحيح من قبل منظمتين دوليتين مستقلتين وغير تابعتين، ولكن هذا لن يحدث”.
“لذا فإنني أفحص من يقوم بالتغطية، وما إذا كان قد تم ضبطه وهو يكذب، وما إذا كانت هناك منظمة غير ربحية أو مدون قام بنقل معلومات يمكنني إثبات عدم صحتها – وإذا كان الأمر كذلك، فإنني أتوقف عن استخدامهم وأحذفهم. وأعطي وزناً أكبر للمصادر المحايدة، مثل منظمات حقوق الإنسان والأمم المتحدة، وأقوم بنوع من التوليف بين المصادر لمعرفة ما إذا كانت المعلومات متسقة. كما أعمل بشكل مفتوح للغاية وأدعو أي شخص يريد التحقق مني. وسأكون سعيدًا جدًا برؤية أنني كنت مخطئًا بشأن الأشياء التي كتبتها، لكن هذا ليس هو الحال. حتى الآن كان علي إجراء القليل جدًا من التصحيحات”.
إن قراءة تقرير مردخاي تساعد في تبديد الضباب الذي خيم على الإسرائيليين منذ اندلاع الحرب. ومن الأمثلة على ذلك عدد القتلى: فحرب السابع من أكتوبر/تشرين الأول هي أول حرب لا تبذل فيها إسرائيل أي جهد على الإطلاق لإحصاء عدد القتلى على الجانب الآخر. وفي غياب أي مصدر آخر، يعتمد العديد من الناس في مختلف أنحاء العالم ـ الحكومات الأجنبية، ووسائل الإعلام، والمنظمات الدولية ـ على تقارير وزارة الصحة الفلسطينية ـ غزة، والتي يعتقد أنها موثوقة إلى حد كبير. وتحاول إسرائيل أن تؤكد على أهمية إنكار أرقام الوزارة. وعادة ما تشير وسائل الإعلام المحلية إلى أن مصدر مثل هذه البيانات هو “وزارة الصحة التابعة لحماس”.
ولكن قِلة من الإسرائيليين يدركون أن الجيش الإسرائيلي والحكومة الإسرائيلية ليس لديهما أرقام بديلة خاصة بهما فيما يتصل بعدد القتلى، بل إن المصادر الإسرائيلية العليا، التي تفتقر إلى أي بيانات أخرى، تنتهي في نهاية المطاف إلى تأكيد ما نشرته الوزارة في غزة. ولكن من هو المسؤول؟ بنيامين نتنياهو نفسه. ففي العاشر من مارس/آذار، على سبيل المثال، صرح رئيس الوزراء الإسرائيلي في مقابلة بأن إسرائيل قتلت 13 ألف مسلح من حركة حماس، وقدر أن 1.5 مدني قتلوا في مقابل كل واحد منهم. وبعبارة أخرى، حتى تلك النقطة، قُتِل ما بين 26 ألفاً و32.500 شخص في القطاع. وفي ذلك اليوم، أصدرت الوزارة الفلسطينية رقماً يشير إلى 31.112 قتيلاً في غزة، وهو الرقم الذي يقع ضمن النطاق الذي ذكره نتنياهو. وفي نهاية ذلك الشهر، تحدث نتنياهو عن 28 ألف قتيل ــ أي أقل بنحو 4.600 قتيل من الرقم الفلسطيني الرسمي. وفي أواخر أبريل/نيسان، نقلت صحيفة وول ستريت جورنال عن تقديرات لضباط رفيعي المستوى في جيش الدفاع الإسرائيلي أن عدد القتلى بلغ نحو 36 ألف قتيل ــ وهو رقم أكبر من العدد الذي نشرته الوزارة الفلسطينية في ذلك الوقت.
مردخاي: “يبدو الأمر كما لو أن الجانب الإسرائيلي اختار عدم التعامل مع الأرقام، على الرغم من أن إسرائيل قادرة ظاهريًا على القيام بذلك ــ فالتكنولوجيا موجودة، وإسرائيل تسيطر على سجل السكان الفلسطيني. كما أن المؤسسة الدفاعية لديها صور للوجوه؛ ويمكنها التحقق منها والتأكد من أن الشخص الذي ربما تم الإبلاغ عن وفاته قد مر عبر نقطة تفتيش. هيا، أرني! أعطني الدليل وسأغير نهجي. وهذا من شأنه أن يجعل حياتي أكثر تعقيدًا، ولكنني سأشعر بقدر أقل من الانزعاج.
“أعتقد أننا يجب أن نسأل أنفسنا ما هو “الحد” المطلوب من الأدلة حتى نغير وجهة نظرنا بشأن عدد الفلسطينيين الذين قتلوا. هذا سؤال يجب على كل منا أن يسأله لنفسه ـ ربما لا تكفي الأدلة التي أستشهد بها بالنسبة لك ـ لأنه لابد وأن تكون هناك مرحلة واقعية ما في تراكم الأدلة حيث نقبل الأرقام باعتبارها موثوقة.
“بالنسبة لي،” كما يوضح، “لقد وصلت هذه النقطة منذ فترة طويلة. وبعد أن يقوم المرء بالعمل القذر ويفهم الأرقام بشكل أفضل قليلاً، فإن القضية لا تبدأ في تحديد عدد الفلسطينيين الذين ماتوا، بل لماذا وكيف يواصل الجمهور الإسرائيلي الشك في هذه الأرقام بعد أكثر من عام من الأعمال العدائية وعلى عكس كل الأدلة”.
في تقريره، يستشهد بأرقام وزارة الصحة الفلسطينية التي تذكر ـ من بين القتلى منذ اندلاع الحرب حتى يونيو/حزيران الماضي ـ 273 موظفاً من الأمم المتحدة ومنظمات الإغاثة، و100 أستاذ جامعي، و243 رياضياً، و489 عاملاً صحياً (بما في ذلك 55 طبيباً متخصصاً)، و710 أطفال دون سن العام، وأربعة أطفال خدج لقوا حتفهم بعد أن أجبر الجيش الإسرائيلي الممرض الذي كان يعتني بهم على مغادرة المستشفى. كانت الممرضة تعتني بخمسة أطفال خدج وقررت إنقاذ الطفل الذي بدا وكأنه سيحظى بأفضل فرصة للبقاء على قيد الحياة. وعثر على جثث الأطفال الأربعة الآخرين المتحللة في حاضنات بعد أسبوعين.
إن الحاشية الموجودة في نص مردخاي الذي يتناول هؤلاء الأطفال لا تشير إلى تغريدة كتبها أحد سكان غزة أو مدونة مؤيدة للفلسطينيين، بل إلى تحقيق أجرته صحيفة واشنطن بوست . إن الإسرائيليين الذين قد يشككون في كتاب “الشهادة على حرب إسرائيل وغزة” على أساس أنه يعتمد على وسائل التواصل الاجتماعي أو على تقارير غير مؤكدة يجب أن يدركوا أنه يستند أيضًا إلى عشرات التحقيقات التي أجرتها كل وسيلة إعلام غربية تحترم نفسها تقريبًا. لقد فحصت العديد من المنافذ الحوادث في غزة باستخدام معايير صحفية صارمة – وتوصلت إلى أدلة على الفظائع. وقد أكد تحقيق أجرته شبكة سي إن إن الادعاء الفلسطيني بشأن ” مذبحة الدقيق “، والتي قُتل فيها حوالي 150 فلسطينيًا وصلوا لجمع الطعام من قافلة مساعدات في الأول من مارس.
وأعلن الجيش الإسرائيلي أن ازدحام وتدافع سكان غزة أنفسهم هو الذي قتلهم، وليس الطلقات التحذيرية التي أطلقها الجنود في المنطقة. وفي نهاية المطاف، توصل تحقيق أجرته شبكة سي ان ان، استناداً إلى تحليلات دقيقة للوثائق و22 مقابلة مع شهود عيان، إلى أن معظم الإصابات المميتة نجمت بالفعل عن إطلاق النار.
وعندما سُئل مردخاي عن الصورة التي كان لها أكبر تأثير عليه، ذكر صورة لجثة جمال حمدي حسن عاشور (62 عامًا)، الذي قيل إنه دهسته دبابة، وتشوهت جثته لدرجة يصعب التعرف عليها. ونشرت الصورة على قناة تلغرام الإسرائيلية مع تعليق “ستحب هذا!”.
ونشرت صحيفة نيويورك تايمز وشبكة إيه بي سي وشبكة سي إن إن وهيئة الإذاعة البريطانية ومنظمات دولية ومنظمة بتسيلم الإسرائيلية لحقوق الإنسان نتائج تحقيقاتها الخاصة في حوادث التعذيب والإساءة والاغتصاب وغير ذلك من الفظائع التي ارتكبت ضد المعتقلين الفلسطينيين في قاعدة سدي تيمان التابعة للجيش الإسرائيلي في النقب وغيرها من المرافق. وفحصت منظمة العفو الدولية أربع حوادث لم يكن فيها أي هدف عسكري أو مبرر للهجوم، حيث قتلت قوات جيش الدفاع الإسرائيلي ما مجموعه 95 مدنياً.
لقد أظهر تحقيق أجراه يانيف كوبوفيتش في صحيفة هآرتس في أواخر شهر مارس/آذار أن جيش الدفاع الإسرائيلي أنشأ “مناطق قتل” حيث تم إطلاق النار على العديد من المدنيين بعد عبورهم لخط وهمي رسمه قائد ميداني؛ وتم تصنيف الضحايا باعتبارهم إرهابيين بعد وفاتهم. كما ألقت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) بظلال من الشك على تقديرات الجيش الإسرائيلي لعدد الإرهابيين الذين قتلتهم قواته بشكل عام؛ كما أوردت شبكة سي إن إن تقارير مطولة عن حادثة واحدة تم فيها القضاء على أسرة بأكملها؛ كما أجرت شبكة إن بي سي تحقيقاً في هجوم على المدنيين في ما يسمى بالمناطق الإنسانية؛ وأكدت صحيفة وول ستريت جورنال أن الجيش الإسرائيلي كان يعتمد على تقارير عن الوفيات في غزة نشرتها وزارة الصحة الفلسطينية؛ وزعمت وكالة أسوشيتد برس في تقرير مفصل أن الجيش الإسرائيلي لم يقدم سوى دليل واحد موثوق به يثبت أن حماس كانت تعمل على أرض مستشفى ـ النفق الذي تم اكتشافه في ساحة مستشفى الشفاء؛ ونشرت صحيفة نيويوركر وصحيفة التلغراف نتائج تحقيقات مكثفة في حالات شملت أطفالاً اضطروا إلى بتر أطرافهم، وهناك المزيد ـ وكل ذلك مذكور في “شهادة الشهود”.
ولكن هذا لا يشمل التقرير الذي نشرته هذا الأسبوع وزارة الصحة الفلسطينية في غزة، والذي جاء فيه أنه منذ السابع من أكتوبر/تشرين الأول، تم محو 1140 أسرة بالكامل من سجل السكان المحلي – على الأرجح ضحايا القصف الجوي.
ويستشهد مردخاي بالعديد من العناصر المتعلقة بقواعد الاشتباك المتراخية التي يطبقها الجيش الإسرائيلي في قطاع غزة. ويظهر أحد المقاطع مجموعة من اللاجئين وفي المقدمة امرأة تحمل ابنها في يدها وعلماً أبيض في اليد الأخرى؛ وتُرى المرأة وهي تتعرض لإطلاق النار، ربما برصاص قناص، ثم تنهار بينما يسقط الطفل يدها ويهرب هرباً من الموت. وفي حادثة أخرى، انتشرت على نطاق واسع في أواخر أكتوبر/تشرين الأول، يظهر محمد سالم البالغ من العمر 13 عاماً وهو يبكي طلباً للمساعدة بعد إصابته في هجوم شنته القوات الجوية؛ وعندما اقترب الناس لتقديم المساعدة، تعرضوا لهجوم آخر من هذا النوع. وقُتل سالم وشاب آخر، وأصيب أكثر من عشرين شخصاً.
ويعترف مردخاي بأن مشاهدة الشهادات المرئية من الحرب قست قلبه ــ فهو اليوم قادر على مشاهدة حتى أكثر المشاهد فظاعة. ويقول: “عندما نشرت داعش مقاطع الفيديو قبل سنوات، لم أشاهدها. ولكن هنا شعرت أن هذا من واجبي، لأن هذا يتم باسمي، لذا يتعين علي أن أشاهدها حتى أنقل ما رأيته. والمهم هو الكمية؛ الأطفال ومرة أخرى الأطفال ومرة أخرى الأطفال”.
وعندما سُئل مردخاي عن أي من آلاف الصور، سواء مقاطع فيديو أو صور ثابتة، لقتلى أو جرحى أو متألمين كان لها التأثير الأكبر عليه، فكر في صورة لجثة رجل تم التعرف عليه لاحقًا على أنه جمال حمدي حسن عاشور. وبحسب ما ورد، تعرض عاشور، 62 عامًا، للدهس بواسطة دبابة في مارس، وتشوهت جثته لدرجة يصعب التعرف عليها. وتقول مصادر فلسطينية إن رباطًا بلاستيكيًا على إحدى يديه يشهد على حقيقة أنه كان محتجزًا مسبقًا. وقد نُشرت الصورة على قناة تيليجرام الإسرائيلية مع تعليق “ستحب هذا!”
“لم أر في حياتي شيئا كهذا من قبل”، يقول مردخاي لصحيفة هآرتس. “ولكن الأسوأ من ذلك هو حقيقة أن الصورة تم مشاركتها من قبل جنود في مجموعة تلغرام إسرائيلية وحظيت بردود فعل إيجابية للغاية”. بالإضافة إلى المعلومات حول عاشور، يوفر موقع “شاهد” روابط لصور عدد من الجثث الأخرى التي تشير حالتها إلى أنها دهست بمركبات مدرعة. في إحدى الحالات، وفقًا لتقرير فلسطيني، كانت الضحايا أمًا وابنها.
إن إحدى الحالات التي ذُكِرَت فقط في حاشية سفلية تشهد على القضايا المتعلقة بأساليب مردخاي والمعضلات التي واجهها. ففي نهاية شهر مارس/آذار، أجرت الجزيرة مقابلة مع امرأة وصلت إلى مستشفى الشفاء في غزة وقالت إن جنود الجيش الإسرائيلي اغتصبوا النساء. وبعد فترة وجيزة، أنكرت أسرة المرأة الاتهامات التي وجهتها إليها، وحذفت الجزيرة التقرير، ولكن العديد من الناس ما زالوا يشعرون بالشكوك.
“وفقا لمنهجي، بعد حذف الجزيرة، لم يعد الأمر جديرا بالثقة ولم يحدث”، كما يقول مردخاي. “لكنني أسأل نفسي أيضا: ربما أشارك في إسكات تلك المرأة؟ والإسكات ليس لأسباب تتعلق بتكريم الحقيقة، بل باسم شرفها وشرف عائلتها. هل هذا مثالي؟ إنه ليس مثاليا، ولكن في النهاية أنا إنسان ويجب أن أقرر. لذلك أوضحت في حاشية أن الأمر يتعلق بادعاء امرأة واحدة وأضفت أنه “كاذب على الأرجح” للتعبير عن تحفظاتي.
“لا أستطيع أن أضمن أن كل شهادة من الشهادات موثوقة تماماً. والواقع أن أحداً لا يعرف بالضبط ما يحدث في غزة ـ لا وسائل الإعلام الدولية، ولا الإسرائيليون على وجه التحديد، ولا حتى جيش الدفاع الإسرائيلي. وفي كتابي “الشهادة”، أزعم أن إسكات الأصوات القادمة من غزة ـ وتقييد المعلومات القادمة من هناك ـ يشكل جزءاً من الأسلوب الذي يجعل الحرب ممكنة. وأنا أقف وراء التوليف الذي أستخدمه، وأتمنى لو كنت مخطئاً. ولكن من الجانب الإسرائيلي لا يوجد شيء من هذا القبيل. إنني أتحدث عن الدليل ـ أحضروا لي الدليل!”
وتتعلق إحدى الحالات التي وردت في الوثيقة، والتي قد يجد العديد من الإسرائيليين صعوبة في تصديقها، باستخدام الجيش الإسرائيلي لطائرة بدون طيار تصدر أصوات بكاء طفل لتحديد مكان المدنيين وربما إخراجهم من ملاجئهم. وفي الفيديو المشار إليه في الرابط الذي قدمه مردخاي، يُسمَع صوت بكاء ويمكن رؤية أضواء طائرة بدون طيار.
“نحن نعلم أن هناك طائرات بدون طيار مزودة بمكبرات صوت، وربما يقرر جندي يشعر بالملل القيام بذلك على سبيل المزاح، فيرى الفلسطينيون أن هذا أمر مروع”، كما يقول. “ولكن هل من غير المعقول حقاً أن يقوم جندي ما، بدلاً من تصويره وهو يرتدي سراويل داخلية أو حمالة صدر أو يهدي تفجير شارع لزوجته، بفعل شيء كهذا؟ ربما يكون هذا خيالاً، ولكنه متوافق مع ما أراه”. هذا الأسبوع بثت قناة الجزيرة تقريراً استقصائياً عن الطائرات بدون طيار التي تبكي ، وزعمت أن استخدامها قد أكده عدد من شهود العيان الذين رووا نفس القصة.
ويشير مردخاي إلى أنه “ما زال بوسعنا أن نجادل حول الشهادات القصصية من هذا النوع، ولكن من الصعب أن نفعل ذلك عندما نواجه جبالاً من الشهادات الأكثر إثباتاً. على سبيل المثال، أفاد العشرات من الأطباء الأميركيين الذين قاموا بأعمال تطوعية في غزة أنهم رأوا كل يوم تقريباً أطفالاً مصابين بطلقات نارية في الرأس ــ فكيف يمكن تفسير ذلك؟ وهل نحاول حتى أن نفسر ذلك أو أن نتعامل معه؟”.
لقد قُتل في غزة عدد من الأطفال أكبر من عدد القتلى في كل الحروب التي شهدها العالم خلال السنوات الثلاث التي سبقت السابع من أكتوبر. ففي الشهر الأول من الحرب بلغ عدد الأطفال القتلى عشرة أضعاف عدد القتلى في حرب أوكرانيا على مدار عام.
ويضيف المؤرخ أن إحدى ذروة الوحشية العسكرية الإسرائيلية في غزة كانت واضحة أثناء الغارة الكبرى الثانية على مستشفى الشفاء في منتصف مارس/آذار؛ بل إنه خصص فصلاً منفصلاً لهذه الواقعة. فقد زعم الجيش الإسرائيلي أن المستشفى كان مركزاً لنشاط حماس في ذلك الوقت، وأن تبادلاً لإطلاق النار وقع أثناء الغارة، وبعدها تم اعتقال 90 من أفراد حماس، بعضهم من كبار المسؤولين.
ولكن احتلال القوات الإسرائيلية لمستشفى الشفاء استمر نحو أسبوعين. وخلال تلك الفترة، وفقاً لمصادر فلسطينية، تحول المستشفى إلى منطقة للقتل والتعذيب. ويبدو أن 240 مريضاً وموظفاً طبياً احتُجزوا في أحد المباني لمدة أسبوع دون الحصول على الطعام. وأفاد الأطباء في المبنى أن 22 مريضاً على الأقل لقوا حتفهم. ووصف عدد من شهود العيان، بما في ذلك الموظفون، عمليات الإعدام. ويظهر مقطع فيديو صوره جندي معتقلين مقيدين ومعصوبي الأعين يجلسون في ممر، ويواجهون جداراً. ووفقاً للمصادر، بعد انسحاب قوات الدفاع الإسرائيلية من المستشفى، تم اكتشاف عشرات الجثث في الفناء. وهناك عدد من المقاطع التي توثق جمع الجثث، بعضها مشوه، وبعضها الآخر مدفون تحت الأنقاض أو ملقى في برك كبيرة من الدماء المتخثرة. وكان حبل مربوطاً حول ذراع أحد القتلى، مما يدل على أنه كان مقيداً قبل قتله.
لقد بلغت أعمال العنف والوحشية أوجها خلال الشهرين الماضيين في العملية العسكرية المستمرة في الجزء الشمالي من قطاع غزة. فقد بدأت العملية في الخامس من أكتوبر/تشرين الأول، حيث عزلت القوات الإسرائيلية جباليا وبيت لاهيا وبيت حانون عن مدينة غزة، وأصدرت الأوامر لسكانها بمغادرة المنطقة المحاصرة. وقد غادرها العديد منهم، ولكن الآلاف ظلوا في المنطقة المحاصرة.
في تلك المرحلة شن الجيش الإسرائيلي ما أسماه رئيس أركان الجيش الإسرائيلي السابق ووزير الدفاع موشيه يعلون هذا الأسبوع ” التطهير العرقي ” للمنطقة: حيث مُنعت جماعات الإغاثة من دخول المنطقة، وأُحرق آخر مستودع للدقيق، وأُغلِقَ آخر مخبزين، بل وحتى أنشطة فرق الدفاع المدني التي كانت تعمل على إجلاء الضحايا مُنِعَت. كما تعطلت إمدادات المياه، وتعطلت سيارات الإسعاف، وتعرضت المستشفيات للهجوم.
ولكن الجهد الرئيسي للجيش الإسرائيلي كان يتركز حول الغارات الجوية. ففي كل يوم تقريباً كان الفلسطينيون يبلغون عن مقتل العشرات عندما كانت المباني السكنية والمدارس، التي تحولت إلى معسكرات للنازحين، تتعرض للقصف. ويستشهد تقرير مردخاي بعشرات الروايات الموثقة جيداً بشأن حملات القصف ـ أسر تجمع جثث أحبائها بين الأنقاض، وجنازات في مقابر جماعية ضخمة، وجرحى يغطون بالغبار، وكبار وصغار في حالة من الصدمة، وأشخاص يصرخون بينما تتناثر أشلاء أجسادهم حولهم، وما إلى ذلك.
في مقطع فيديو يعود إلى 20 أكتوبر/تشرين الأول، يظهر طفلان يتم انتشالهما من تحت الأنقاض. الأول يبدو مذهولاً، وعيناه منتفختان، ومغطاة بالكامل بالدماء والغبار. وبجانبه جثة هامدة، يبدو أنها لفتاة.
ومن جانبها، أرسلت صحيفة هآرتس خلال الأسبوعين الماضيين استفسارات إلى وحدة المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي بشأن نحو ثلاثين حادثة، معظمها في غزة، قُتل فيها العديد من المدنيين. وردت الوحدة بأنها صنفت معظمها على أنها أحداث غير عادية، وأحالتها إلى هيئة الأركان العامة لمزيد من التحقيق.
يرفض مردخاي بشكل قاطع الادعاء الشائع الذي يسمعه الإسرائيليون بأن ما يحدث في غزة ليس بهذا السوء مقارنة بالحروب الأخرى. على سبيل المثال، يظهر فيلم “شهادة” أن عدد الأطفال الذين قتلوا في غزة أكبر من عدد الأطفال الذين قتلوا في كل الحروب في العالم في السنوات الثلاث التي سبقت حرب السابع من أكتوبر. في الشهر الأول من الحرب كان عدد الأطفال القتلى أكبر بعشر مرات من عدد القتلى في حرب أوكرانيا على مدار عام.
لقد قُتل في غزة عدد من الصحفيين يفوق عدد القتلى في الحرب العالمية الثانية بأكملها. ووفقًا لتحقيق نشره يوفال أبراهام على موقع Sicha Mekomit (مكالمة محلية)، حول أنظمة الذكاء الاصطناعي المستخدمة في حملات القصف التي يقوم بها الجيش الإسرائيلي في غزة، فقد تم منح الإذن بقتل ما يصل إلى 300 مدني من أجل اغتيال شخصيات رفيعة المستوى في حماس. وبالمقارنة، تكشف الوثائق أن هذا الرقم بالنسبة للقوات المسلحة الأمريكية بلغ عُشر هذا العدد – 30 مدنيًا – في حالة قاتل على نطاق أوسع من يحيى السنوار: أسامة بن لادن.
لا يلزم وجود معسكرات موت حتى يمكن اعتبار الأمر إبادة جماعية. فالأمر كله يتلخص في ارتكاب الأفعال والقصد، ولابد من إثبات وجود كل منهما.لي مردخاي
وتشير تقارير استقصائية نشرتها صحيفة وول ستريت جورنال إلى أن إسرائيل أمطرت غزة بقنابل أكثر في الأشهر الثلاثة الأولى من الحرب مما أسقطته الولايات المتحدة في العراق على مدى ست سنوات. كما توفي ثمانية وأربعون سجيناً في مراكز الاحتجاز الإسرائيلية في العام الماضي، مقارنة بتسعة في غوانتانامو طيلة عشرين عاماً من وجوده. وتدل هذه الأرقام أيضاً على أهمية البيانات المتعلقة بالقتلى في حروب الدول الأخرى: فقد قتلت قوات التحالف في العراق 11516 مدنياً في خمس سنوات، وقُتل 46319 مدنياً في عشرين عاماً من الحرب في أفغانستان. ووفقاً لأشد التقديرات تساهلاً، فقد قُتل نحو ثلاثين ألف مدني في القطاع منذ السابع من أكتوبر/تشرين الأول 2023.
إن تقرير مردخاي لا يعكس فقط الأهوال التي تحدث في غزة، بل وأيضاً اللامبالاة الإسرائيلية تجاهها. “في البداية كانت هناك محاولة لتبرير غزو مستشفى الشفاء؛ أما اليوم فلم يعد هناك حتى هذا الذريعة ـ إنكم تهاجمون المستشفيات ولا يوجد أي نقاش عام. إننا لا نتعامل بأي شكل من الأشكال مع العواقب المترتبة على هذه العمليات. إنكم تفتحون وسائل الإعلام الاجتماعية فتغمركم موجة من نزع الصفة الإنسانية. ما الذي يفعله هذا بنا؟ لقد نشأت في مجتمع يتمتع بأخلاقيات مختلفة تماماً. لقد كانت هناك دوماً تفاحات فاسدة، ولكن انظروا إلى قضية الحافلة رقم 300 [حدث في عام 1984، حيث أعدم عملاء الشاباك في الميدان اثنين من العرب الذين اختطفوا حافلة] وانظروا إلى أين نحن الآن. من المهم بالنسبة لي أن أرفع مرآة، ومن المهم بالنسبة لي أن تكون هذه الأشياء موجودة. هذا هو شكل المقاومة الذي أمارسه”.
سر مظلم
في الإصدارات الأحدث من كتاب “الشهادة”، أضاف مردخاي ملحقاً يشرح لماذا، في رأيه، تشكل أفعال إسرائيل في غزة إبادة جماعية ، وهو الموضوع الذي يشرحه بالتفصيل في حديثنا. ويوضح: “نحن بحاجة إلى فصل الطريقة التي نفكر بها في الإبادة الجماعية كإسرائيليين – غرف الغاز ومعسكرات الموت والحرب العالمية الثانية – عن النموذج الذي يظهر في اتفاقية منع ومعاقبة جريمة الإبادة الجماعية [1948]”. “ليس من الضروري أن تكون هناك معسكرات موت حتى يتم اعتبارها إبادة جماعية. كل شيء يتلخص في ارتكاب الأفعال والقصد، ويجب إثبات وجود كليهما. فيما يتعلق بارتكاب الأفعال، فهي القتل، ولكن ليس فقط – [هناك] أيضًا جرح الناس واختطاف الأطفال وحتى مجرد محاولات منع المواليد بين مجموعة معينة من الناس. ما تشترك فيه كل هذه الأفعال هو التدمير المتعمد لمجموعة.
“الناس الذين أتحدث إليهم لا يتجادلون بشكل عام حول الإجراءات المتخذة؛ بل يتجادلون حول النية. سيقولون إنه لا توجد وثيقة تثبت أن نتنياهو أو رئيس أركان الجيش الإسرائيلي، هيرتسي هاليفي أمرا بالإبادة الجماعية. ولكن هناك تصريحات وهناك شهادات. الكثير والكثير منها. قدمت جنوب أفريقيا وثيقة من 120 صفحة تحتوي على عدد كبير جدًا من الشهادات التي تثبت النية. جمع الصحفي يونس طيراوي تصريحات حول الإبادة الجماعية والتطهير العرقي من وسائل التواصل الاجتماعي لأكثر من 100 شخص على صلة بجيش الدفاع الإسرائيلي – على ما يبدو العديد من ضباط الاحتياط.
“فماذا نفعل بكل هذا؟ من وجهة نظري، فإن الحقائق تتحدث. وأنا أرى خطاً مباشراً بين هذه التصريحات، وغياب المحاولات للتعامل مع هذه التصريحات، والواقع على الأرض الذي يتوافق مع هذه التصريحات”.
وتشير النسخة الإنجليزية من كتاب “الشهادة” إلى مقالات كتبها ستة من كبار المسؤولين الإسرائيليين، الذين سبق أن صرحوا بأن إسرائيل ترتكب إبادة جماعية من وجهة نظرهم: خبير الهولوكوست والإبادة الجماعية عمر بارتوف؛ وباحث الهولوكوست دانييل بلاتمان (الذي كتب أن ما تفعله إسرائيل في غزة هو في مكان ما بين التطهير العرقي والإبادة الجماعية)؛ والمؤرخ آموس جولدبرج؛ وباحث الهولوكوست راز سيجال؛ وخبير القانون الدولي إيتامار مان؛ والمؤرخ آدم راز.
“إن التعريف أقل أهمية”، كما يقول مردخاي. “إن ما هو مهم هو الأفعال. فلنقل إن محكمة العدل الدولية في لاهاي أعلنت بعد بضع سنوات أن ما حدث ليس إبادة جماعية بل إبادة جماعية تقريباً ـ فهل يجعل هذا الأمر أفضل؟ وهل يشهد هذا على انتصار أخلاقي لإسرائيل؟ وهل أرغب في العيش في مكان يرتكب فيه ما يشبه الإبادة الجماعية؟ إن النقاش حول المصطلح يلفت الانتباه، ولكن الأمور تحدث بطريقة أو بأخرى، سواء بلغت الحد الأقصى أم لا. وفي النهاية يتعين علينا أن نسأل أنفسنا كيف نوقف هذا وكيف سنجيب أطفالنا عندما يسألوننا عما فعلناه أثناء الحرب. يتعين علينا أن نتصرف”.
ولكن التعريف مهم. فأنت تقول للإسرائيليين: “انظروا، أنتم تعيشون في برلين عام 1941”. فما هي الواجبات الأخلاقية التي يجب على الناس الذين عاشوا في برلين أن يلتزموا بها إذن؟ وماذا يفترض أن يفعل المواطن عندما ترتكب دولته جريمة إبادة جماعية؟
“إن الموقف الأخلاقي يحمل دوماً ثمناً. وإذا لم يكن هناك ثمن، فإنه يصبح مجرد موقف مقبول ومعياري. إن قيمة الشيء بالنسبة للإنسان تتجلى في الثمن الذي يكون على استعداد لدفعه في مقابله. ومن ناحية أخرى، أدرك أن الناس لديهم أيضاً اعتبارات واحتياجات أخرى ـ مثل إحضار الطعام إلى المنزل، والحفاظ على الروابط مع الأسرة ـ ويتعين على كل فرد أن يتخذ قراراته بنفسه. ومن وجهة نظري، فإن ما أقوم به هو التحدث والاستمرار في الحديث، سواء استمع الناس إلي أم لا. وهذا يستهلك قدراً لا حصر له من الوقت والقوة العقلية، ولكنني توصلت إلى استنتاج مفاده أن هذا هو أكثر ما أستطيع القيام به فائدة”.
بعد أن افترقنا، أرسل لي مردخاي رابطاً أخيراً. لم يكن هذا الرابط مرتبطاً بشهادة عن الفظائع التي ارتكبت في غزة، بل بقصة قصيرة للروائية الأميركية الراحلة أورسولا ك. لو جوين بعنوان “أولئك الذين يبتعدون عن أوميلاس”. وتدور القصة حول مدينة أوميلاس، حيث يعيش الناس في سعادة وجمال، وحياتهم مثيرة ومبهجة. ولكن عندما يكبر سكان أوميلاس، يدركون تدريجياً السر المظلم الذي تخفيه مدينتهم: ذلك أن سعادتهم تتوقف على معاناة طفل يضطر إلى البقاء في غرفة قذرة تحت الأرض، ولا يسمح لهم بتعزيته أو مساعدته. وتكتب لو جوين: “إن وجود الطفل، ومعرفته بوجوده، هو الذي يجعل من الممكن أن ينعموا بنبل العمارة، وقوة موسيقاهم، وعمق علمهم. وبفضل الطفل، يتعاملون بلطف مع الأطفال”.
إن أغلب سكان أوميلاس ما زالوا يعيشون على هذه المعرفة، ولكن من وقت لآخر يأتي أحدهم لزيارة الطفل ولا يعود، بل يواصل السير ويترك المدينة. وتنتهي القصة: “إنهم يسيرون في الظلام، ولا يعودون. والمكان الذي يتجهون إليه هو مكان أقل قدرة على التصور بالنسبة لمعظمنا من مدينة السعادة. لا أستطيع وصفه على الإطلاق. من الممكن ألا يكون موجودًا. ولكن يبدو أنهم يعرفون إلى أين يتجهون”.
ورد مكتب المتحدث باسم جيش الدفاع الإسرائيلي على ذلك بالقول إن الجيش الإسرائيلي “يعمل فقط ضد الأهداف العسكرية، ويتخذ مجموعة متنوعة من الاحتياطات من أجل تجنب إلحاق الأذى بغير المقاتلين، بما في ذلك إصدار تحذيرات للمواطنين. وفيما يتعلق بالاعتقالات، يتم التحقيق في أي اشتباه في انتهاك الأوامر أو القانون الدولي ومعالجته. وبشكل عام، إذا كان هناك اشتباه في سلوك غير لائق من جانب جندي، ذي طبيعة جنائية محتملة، يتم فتح تحقيق من قبل قسم التحقيق الجنائي في الشرطة العسكرية”.
