18 تجمعاً رعوياً فلسطينياً تم محوها مؤخراً في الضفة الغربية – هذا قد يكون التالي

القدس المحتلة – مصدر الإخبارية

هذا ما يبدو عليه الأمر عندما يختنق مجتمع من الرعاة. الأغنام محبوسة في حظائرها، وجميع المراعي المجاورة مغلقة من قبل المستوطنين العنيفين الذين سيطروا على المنطقة، وكل ذلك، إلى جانب ارتفاع أسعار المواد الغذائية، يحرم الرعاة من إمكانية الوجود. الأطفال مرعوبون. كان هناك فتى ملثم يبلغ من العمر 12 عامًا يتجول في القرية هذا الأسبوع، وكان يرتدي زي مستوطن، مثل أحد أولئك الذين هاجموا منازل الرعاة ليلًا.

قادة المجتمع يائسون. إنهم لا يعرفون كيفية الاستمرار من هنا. ويعيش أهالي عراب المليحات على هذه الأرض منذ عقود، وهم على حافة التصدع. وإذا استمر الوضع على ما هو عليه، فإنهم أيضاً سوف يضطرون إلى ترك منازلهم والرحيل ــ وسوف يحقق العنف غير المقيد الذي يمارسه المستوطنون نجاحاً آخر.

ولا يوجد من ينقذ عرب المليحات. من الواضح أن الجيش يتعاون مع المستوطنين، إلى جانب الإدارة المدنية التابعة للحكومة العسكرية، والشرطة لا تحرك ساكنا. إن عملية نقل السكان، الصامتة بقدر ما هي عنيفة، تجري هنا دون عوائق. لقد وصل التطهير العرقي في وادي الأردن إلى ذروته. منذ بداية الحرب، هجر سكان ما لا يقل عن 18 مجتمعًا رعويًا منازلهم في الضفة الغربية، بسبب إرهاب المستوطنين. في هذه المنطقة، على سلسلة جبال وادي الأردن الأوسط، غادرت أربع مجتمعات بأكملها و25 عائلة وحيدة أخرى، وفقًا لبيانات الباحث الميداني المحلي لمنظمة حقوق الإنسان الإسرائيلية “بتسيلم” عارف دراغمة. وكل ذلك بسبب ترهيب المستوطنين.

ينحدر شارع 449 من الضفة الغربية إلى الجزء الشمالي من مدينة أريحا. وعلى جانب الطريق، في منتصف الطريق تقريبًا إلى وادي الأردن، تقع منطقة عراب المليحات البدوية. في كل مكان تحيط به المستوطنات: ريمونيم، كوخاف هشاهار، ميفؤوت يريحو وييتاف، معززة بالبؤر الاستيطانية والمزارع البرية التي أقيمت في أعقابها، وبعضها بلا اسم.

والعلاقات التي بدأت نسبياً تدهورت على مر السنين، حيث طامع المستوطنون في جميع الأراضي لأنفسهم. ثم في الخريف الماضي جاءت حرب غزة، التي أزالت القيود الأخيرة: فقد تحول الجيران إلى أعداء، وارتدى المستوطنون المغيرون زي قوات الدفاع الإسرائيلية وكانوا مجهزين بالأسلحة والمركبات العسكرية ـ متنكرين في هيئة “قوات طوارئ” ـ وكان بوسعهم أن يهيجوا دون رادع.

لقد أصبح وادي الأردن وسفوح التلال ساحة معركة من أجل الأرض. ولا يمر يوم دون وقوع حادث. الهدف شفاف وواضح مثل الشمس: جعل حياة الناس هنا بائسة حتى يقلدوا المجتمعات الرعوية الأخرى ويهجروا أراضيهم وقراهم، مما يجعل المنطقة يهودية بالكامل ومستوطنة بالكامل.

عندما وصلنا إلى عرب المليحات يوم الاثنين الماضي، وهو يوم الذكرى في إسرائيل، كانت مركبة عسكرية تجوب الطرق الترابية للقرية، ذهابًا وإيابًا، حولها وحولها. شاحنة صغيرة بيضاء مغلقة مع أضواء طوارئ صفراء على السطح ولوحات ترخيص عسكرية. لماذا كان هناك؟ لا شك أن وحدة المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي كانت ستجيب بأن ذلك لأسباب عملياتية – ولن نزعج أنفسنا حتى بالاستفسار. ولكن من الواضح للجميع أن هذا الوجود العسكري يهدف فقط إلى إثارة الخوف لدى السكان المحليين وتشديد قبضة المستوطنين الحديدية على القرية الصغيرة، حتى يتم إخلاؤها هي الأخرى.

وصل السكان إلى هنا في عام 1981، بعد أن تم طردهم مرتين من منازلهم السابقة: مرة، في عام 1948، من النقب إلى الضفة الغربية الأردنية، ثم من هناك إلى الموقع الحالي، بعد أن أنشأ الجيش الإسرائيلي قاعدة في الضفة الغربية الموقع وإزالتها. عندما تم نقلهم إلى هنا، وعدهم أحد مسؤولي الإدارة المدنية: “طالما أن دولة إسرائيل موجودة هنا، فإنكم ستبقون هنا”. دولة إسرائيل موجودة هنا دون توقف منذ ذلك الحين، لكن ظلا ثقيلا يحوم فوق احتمال بقائهم هنا. لديكم كلمة إسرائيل.

سليمان مليحات، 33 عامًا، هو المتحدث غير الرسمي باسم المجتمع. متزوج وأب لأربعة أطفال، ويرعى قطيعاً من 130 خروفاً. عمه جمال مليحات (40 عامًا)، متزوج وأب لخمسة أطفال، كان لديه قطيع مكون من 150 خروفًا، لكن 35 رأسًا سرقها المستوطنون مؤخرًا. (سنعود إليهم أدناه.) نحن نجلس في ديوان القرية، أو غرفة الاستقبال، وهي عبارة عن مبنى جاهز ذو جدران مغطاة بالخشب الرقائقي. في المحصلة، يمتلك التجمع 5500 رأس من الأغنام، وجميعها الآن في خطر: لا يوجد مكان يمكن أخذها للرعي، لأن المستوطنين استولوا بالقوة على جميع الأراضي المجاورة.

في البداية أمروا البدو بعدم الاقتراب أكثر من كيلومترين من أي مستوطنة أو موقع استيطاني. بعد ذلك، بدأت المزارع المنعزلة تظهر في المنطقة، مثل تلك التي يسكنها رجل يدعى عمر، الذي سيطر، بحسب القرويين، على حوالي 2000 دونم (500 فدان) من الأراضي ومنع الرعاة من الاقتراب. ويقوم مستوطن آخر، يُدعى “جبريل”، بترهيبهم أيضًا. منذ الحرب، اعتاد أن يتجول بالزي العسكري ويحمل سلاحًا، ويهدد الرعاة ويطاردهم.

يقول سليمان: “قبل عشر سنوات، كان جبريل يتناول القهوة معنا، وكنا جيرانًا [حسنين]، ولكن منذ الحرب أصبح شخصًا مختلفًا”. واستولى مستوطن آخر، يدعى زوهار، من المزرعة التي تحمل اسمه، على مساحة تقدر بنحو 3000 دونم مع أغنامه، كما أفاد الرعاة، ومنع أفراد المجتمع من الوصول إلى المنطقة.

يتحدث السكان المحليون عن هجمات منظمة على منازلهم وعلى الحيوانات، ليلاً ونهارًا، بما في ذلك رشق أغنامهم بالحجارة أو محاولات دهسها بمركبات صالحة لجميع التضاريس. ويقول الرعاة إنه عندما يتم استدعاء الشرطة، يشير المستوطنون إلى الضباط بمن يجب اعتقالهم، فيطيعهم المستوطنون. وقد تم اعتقال عدد غير قليل من الرعاة في أعقاب هجمات المستوطنين.

في ليلة 17 يناير/كانون الثاني، على سبيل المثال، يروي سليمان أنه في الساعة 12:30 صباحًا، وصل خمسة لصوص مسلحين وملثمين، يبدو أنهم مستوطنون، إلى خيمة إبراهيم مليحات، 25 عامًا، وأخرجوه واقتادوه إلى أطراف القرية. حيث ضربوه – على ما يبدو لأنه تجرأ على رعي أغنامه في مكان “ممنوع”. ولحقت عائلته بالمستوطنين، وعندما رآهم المستوطنون هربوا باتجاه مزرعة زوهر.

اتصل سليمان بالشرطة، لكنهم لم يحضروا. في بعض الأحيان يصلون بعد ساعات من وقوع حدث ما، بعد مغادرة المستوطنين. إذا ذهب الرعاة شخصيًا إلى مركز شرطة منطقة بنيامين، فلا يُسمح لهم عادة بالدخول – يُسمح فقط لمحامي بالدخول، إذا كان برفقتهم محامٍ.

ولم تؤدي أي شكوى حتى الآن إلى إجراء تحقيق حقيقي: ولم يتلق الرعاة أي رد من الشرطة. لقد تم عرض هذا المشهد هذا الأسبوع أيضًا. يوم الأحد، توجه بعض الرعاة إلى مركز الشرطة لتقديم شكوى حول عنف المستوطنين، لكن منعوا من الدخول.

قبل بضعة أسابيع، اندهش الرعاة عندما اكتشفوا ثلاث حفر محفورة بالقرب من مدرسة القرية الصغيرة. وهم متأكدون أن المستوطنين أقاموا قبوراً وهمية لتخويفهم، وكأنهم يقولون: إذا اقتربت منا سندفنك. كما تم إعلان عدد غير قليل من المناطق القريبة “مناطق عسكرية مغلقة”، لكن المستوطنين يرعون أغنامهم هناك دون تدخل.

قبل بضعة أشهر، غادر تجمع رعوي مجاور في وادي السيق بشكل جماعي، في أعقاب تهديدات المستوطنين. يعرف الرعاة هنا أنهم عرضة لمواجهة مصير مماثل، لكنهم في هذه الأثناء لا يستسلمون. “إلى أين نذهب؟ نحن هنا، وليس لدينا أي مكان آخر”، يقول أولئك الذين ولدوا على هذه الأرض، قبل فترة طويلة. توغلات المستوطنين.

ثلاثة أطفال صغار يرتدون قمصانًا منقوشة متطابقة يجذبون الانتباه. عادت الشاحنة العسكرية، التي كان بداخلها أربعة جنود، تشق طريقها ذهابًا وإيابًا، مما ينذر بالسوء. يقول سليمان إنه في شهر يناير/كانون الثاني، صدم مستوطن أغنامًا بمركبته المخصصة لجميع التضاريس، مما أدى إلى مقتل 10 حيوانات وإصابة اثنين. توجهوا إلى مركز شرطة بنيامين وانتظروا تسع ساعات مع متطوعين إسرائيليين قاموا بحمايتهم، وبفضلهم نجحوا في دخول المركز وتقديم شكوى، رغم أنهم لم يسمعوا شيئًا منذ ذلك الحين.

بتاريخ 28/11/2023، اقتحم مستوطنون ملثمون حظيرة أغنام جمال أثناء غيابه. ويقول إنهم ثقبوا آذان 35 حيوانًا ووضعوا أرقامًا عليها، ثم استدعوا الشرطة وادعوا أن المستوطنين سرقوا منهم الأغنام. تم احتجاز جمال وتم تغريمه 17 ألف شيكل (حوالي 4700 دولار)، ومنذ ذلك الحين وهو يراقب أغنامه في المزرعة على الجانب الآخر من الطريق. يتعرف أطفاله أيضًا على الأغنام الضائعة حيث ترعى الحيوانات على الأرض التي كانت لهم في السابق.

وفي حالة أخرى، زرع المستوطنون علمًا إسرائيليًا في وسط الجيب، وعندما اقتلعه أحد الرعاة، تعرض هو وجيرانه للهجوم والضرب من قبل المستوطنين. وكانت هناك أيضًا حالة قام فيها المستوطنون بتسميم كلاب الرعاة. يقول سليمان: “لم نعد نعرف كيف ننام، نبقي عيناً واحدة مفتوحة طوال الليل”. “الجميع يبقي عينه مفتوحة. نحن نخاف من المستوطنين”.

يقول دراغمة، الباحث الميداني: “كل الفلسطينيين خائفون منذ بدء الحرب”. “مستوطن عمره 16 عاما يستطيع أن يضرب رجلا مسنا والجميع سيخافون” حتى من الرد. ويضيف دراغمة: “يمكن للصبي أن يأمر 20 فلسطينيًا بالخروج من أراضيهم، وسيشعرون بالخوف. وقد ظهرت 13 بؤرة استيطانية جديدة منذ بدء الحرب” في وادي الأردن وحده. ويقول إنه في إحدى المرات قال أحد المستوطنين للرعاة: “أنا أتطلع نحو الأفق. كل ما أراه هو لي”.

وكان ضراغمة قد كتب على شاشة توقف حاسوبه المحمول: “لقد ولدنا جميعا متساوين” باللغات العبرية والإنجليزية والعربية. وفي إحدى المرات، قال له جندي اعتقله ورأى الشعار: “أنت إرهابي. أنت مثل حماس. وبتسيلم مثل حماس”.

وخلع الصبي الملثم زي المستوطن، وكشف عن نفسه أنه عبد الحي، وهو فتى لطيف يبلغ من العمر 12 عاماً وله ابتسامة خجولة. قبل بضعة أشهر كسر مستوطنون ملثمون ذراعه. منذ ذلك الحين وهو يتجول أحيانًا ملثمًا في القرية.

هآرتس – جدعون ليفي – أليكس ليفاك