اللحظة التي صدمت فيها إسرائيل عندما علمت أن العرب يستطيعون القتال أيضاً
مايكل ميلشتاين -هآرتس العبرية:
في كل عام يتم نشر أعداد متزايدة من الوثائق التي تلقي ضوءاً جديداً، وأحياناً مختلفاً، على الأفكار الجماعية التي ترسخت على مر السنين حول حرب يوم الغفران. وعلى هذا النحو، فإن المفاهيم الأساسية التي لدينا حول تلك الصدمة الوطنية التكوينية – وفي المقام الأول “المفاجأة” مشبعة بمحتوى جديد.
إن محاضر مناقشات مجلس الوزراء التي تعود إلى الأيام التي سبقت اندلاع الحرب في تشرين الأول/أكتوبر 1973 وخلال مجرياتها – والتي رفعت عنها السرية قبل ثلاثة أسابيع – توضح أن المفاجأة الرئيسية التي واجهت القيادة الإسرائيلية لم تكن في اندلاع الحرب، بل في الطريقة التي كان يتعامل بها الجانب العربي مع نفسه. لقد اندهش كبار القادة في إسرائيل من أن الجيوش العربية، خاصة في مصر وسوريا، كانت تقاتل بجرأة وتصميم، وحققت نجاحات، وأظهرت حنكة وفك رموز النمط الفكري الإسرائيلي، وكانوا هم أنفسهم يستخدمون استراتيجيات معقدة كانت إسرائيل تجد صعوبة في فهمها.
وتكمن جذور المفاجأة في الازدراء العميق للعرب الذي ساد بين القيادة السياسية والعسكرية في إسرائيل منذ حرب الأيام الستة في العام 1967، والذي ترسخ أيضاً بين عامة الناس. كانت تلك هي الخلفية للتقييم بأنه على الرغم من وجود احتمال شن هجوم عربي، إلا أنه سيوجه للعرب ضربة “من شأنها أن تجعل ذكرى عام 1967 تبدو ممتعة”، كما قال عازر وايزمن، نائب رئيس أركان جيش الدفاع الإسرائيلي. وأكدت رئيسة الوزراء جولدا مائير أن المواجهة ستكون خطوة غير منطقية من الرئيس المصري أنور السادات، لأن نتائجها واضحة. ووعد آرييل شارون، الذي كان قائداً للقيادة الجنوبية حتى يوليو/تموز 1973، أنه في الاشتباك التالي “سيكون خط الانسحاب هو القاهرة”. وتساءلت الفرقة الكوميدية الشعبية “هاجشاش ححيفير” عما إذا كان المصريون سينفذون خطتهم الغبية لعبور قناة السويس.
وقد أعطى اللواء إيلي زعيرا، مدير المخابرات العسكرية، الذي تشبث بـ “المفهوم” حول الاحتمالية الضعيفة لهجوم عربي حتى بدء الهجوم تقريباً، تعبيراً عن نسخة متطرفة من هذا التحليل قبل ساعات قليلة من الهجوم. واعترف بأن المصريين مستعدون للحرب، لكنه أكد أنهم يعرفون أنهم سيهزمون. وقد شهد اللواء شلومو غازيت، منسق أعمال الحكومة في المناطق في ذلك الوقت، أثناء الحرب أنه في صباح يوم 6 أكتوبر 1973، اتحدت الرتب العليا في إسرائيل في وجهة نظرهم “سوف نكسر عظامهم” وأن القلق الوحيد كان “أننا لن يكون لدينا الوقت لتحطيمهم بالكامل”.
إن التصريحات التي أدلى بها وزير الدفاع موشيه ديان في اجتماع حكومي، والتي تم توثيقها في محاضر نشرت مؤخراً، تظهر بوضوح كيف حطمت الحرب تماماً الصورة التي يحملها الإسرائيليون عن العرب. بعد ساعات فقط من اندلاع الحرب، في 6 تشرين الأول (أكتوبر)، كان ديان لا يزال أسيراً للتقييم القائل بأن الجيش الإسرائيلي “سيضرب العرب على فخذهم” وسيظهر حجم خطأهم. ولكن في نهاية ليلة من المعارك المريرة المليئة بالفشل، اعترف بأنه فوجئ بالقدرة القتالية للعرب وبالاستعداد الخاطئ للجيش الإسرائيلي. لقد وقع في حالة ذهنية من الاكتئاب حيث خمن أن العرب كانوا يهدفون إلى احتلال أرض إسرائيل من أجل “القضاء على اليهود”.
في نصف قرن منذ عام 1973، تم نشر جبال من الدراسات التي تم فيها تحليل جذور الخطأ الفادح واستخلاص الدروس ذات الأهمية الخاصة لمجتمعات الاستخبارات. وقد تم التركيز بشكل خاص على التعددية في هيئات تحليل الاستخبارات، والحذر من “تفكير القطيع” وضرورة التشكيك في التفكير التقليدي وتجنب الغطرسة والفكر التصنيفي. لقد أصبح غياب هذه المفاهيم راسخاً في الوعي الإسرائيلي كسبب مركزي لفشل عام 1973، وتعلمت أجيال من الإسرائيليين على أساس تلك الدروس.
لقد تم بالفعل الاستشهاد بازدراء الآخر والجهل بثقافتهم ولغتهم على مر السنين على أنها ساهمت في هذا الخطأ الفادح، ولكن تم منحهم مكانًا ثانويًا نسبياً. كان من الأسهل تصنيف إخفاقات عام 1973 على أنها نابعة من تحيزات مفاهيمية، أو نماذج تنظيمية وإدارية خاطئة، أو أنماط تفكير نفسية معيبة بين القادة، وتأطير كل ذلك كأعراض من الماضي، بدلا من التعمق في المشاكل الأساسية التي تنشأ من الفهم الجماعي الإسرائيلي ومعرفته المحدودة بالمنطقة. وكانت هذه الأمور سائدة في ذلك الوقت، ولا تزال منتشرة حتى يومنا هذا.
وكان يوئيل بن بورات، الذي تولى قيادة وحدة استخبارات الإشارات 848 (التي أصبحت اليوم الوحدة 8200) في الحرب، قاسياً بشكل خاص في الحديث بعد ذلك عن الدور الذي لعبه الازدراء والجهل في توليد فشل عام 1973. واشتكى من قلة الناطقين باللغة العربية في أجهزة المخابرات، وتساءل من أين يتجرأ الأفراد على تحليل المجتمعات الأجنبية دون أدنى معرفة بتاريخها وثقافتها ولغتها.
وكمثال على الهفوة الناجمة عن سوء الفهم الثقافي، أشار إلى حقيقة أنه لم يتم إيلاء سوى القليل من الاهتمام لتقرير تم التقاطه قبل يومين من الحرب، مفاده أنه في خطوة استثنائية للغاية، أمر الجيش المصري الجنود للإفطار في شهر رمضان المبارك. وفي نفس السياق وصف الشاعر حاييم جوري لقاء عقده في القاهرة عام 1977 مع حسين فوزي أحد كبار المثقفين المصريين، الذي قال له: “لو قرأت المخابرات الإسرائيلية الشعر المصري الذي كتب بعد عام 1967، لعرفت أن أكتوبر 1973 كان لا مفر منه”. ضابط المخابرات يحتاج إلى قراءة الشعر.
وبعد مرور نصف قرن على تلك الحرب، فإن المعرفة التي يمتلكها المجتمع الإسرائيلي عن بيئته الإقليمية، وموقفه تجاه جيرانه، لم تتغير، بل وربما تتراجع. وينعكس هذا في تناقص أعداد طلاب المدارس الثانوية الذين يدرسون اللغة العربية، وطلاب التعليم العالي الذين يتلقون دورات حول الشرق الأوسط، وأعداد اليهود القادرين على إجراء محادثة باللغة العربية. بالنسبة لمعظم الإسرائيليين، تعتبر هذه المهارات أقل شأنا مقارنة بجاذبية التكنولوجيا المتقدمة.
إن التأملات التي تنشأ في الذكرى الخمسين لحرب يوم الغفران ينبغي الاستفادة منها لإعادة الدرس المنسي من تلك الحملة إلى الأذهان. يحتاج الإسرائيليون ككل إلى استيعاب فكرة أن تعلم لغة وثقافة الآخر لا تقل أهمية عن المنطق المتطور، الذي يعتمد عادة على العقليات الغربية، أو على التفوق التكنولوجي الذي يركز على الذكاء الاصطناعي والبيانات الضخمة، والتي قد تزود محللي الاستخبارات بمعلومات أكثر مما كانت متاحة في الماضي، ولكنها لا تمكن بالضرورة من فهمها بشكل أفضل.
وبعيداً عن معرفة الآخر، من المهم أن يتضمن الخطاب حول حرب يوم الغفران تحليلاً لانهيار الفرضيات الاستراتيجية الأساسية التي استندت إليها إسرائيل عشية الحرب، والتي تسود اليوم مرة أخرى في القيادة وفي وسط الجمهور، وقبل كل شيء تقديس الوضع الراهن والاعتقاد بأن الوقت في صالح إسرائيل. مثل هذا التفكير شائع اليوم في الخطاب الإسرائيلي حول الفلسطينيين، مصحوباً بالادعاء بأن الواقع الحالي في الضفة الغربية يمكن الحفاظ عليه إلى أجل غير مسمى دون مواجهة تهديدات ودون استدعائه لاتخاذ قرارات حاسمة.
لقد أثبتت حرب 1973، مثلها مثل الانتفاضة الأولى التي اندلعت عام 1987، أن الاعتماد على تلك الافتراضات الأساسية يميل إلى أن ينتهي بمفاجأة مؤلمة تتطلب استجابة متسرعة، حتما من موقع استراتيجي أدنى.
اقرأ أيضاً: صحيفة: الفلسطينيون التحدي الأخطر في الصفقة السعودية الإسرائيلية
