أيها الحاخامات الأمريكيون قولوا لأتباعكم: إسرائيل التي عرفتموها هي من بقايا الماضي
ألون بينكاس- هآرتس العبرية:
عزيزي حاخام أمريكا الشمالية، بينما أنت تجتر وتجتهد في كتابة خطبة رأس السنة الجديدة (الدراشا)، اعلم هذا: إن إسرائيل التي أشرت إليها في السنوات السابقة معرضة للخطر الشديد.
إنه إدراك مؤلم، ولكن لا يمكنك تجنبه أو إلقاء خطبة دون الإشارة إليه ــ إلا إذا كنت تنوي تجاهل إسرائيل تماماً، وهو ما أظن أنك لا تفعله.
العبء ثقيل. يُطلب من يهود أمريكا الشمالية (وكذلك أولئك الذين يعيشون في بريطانيا وفرنسا وأستراليا والأرجنتين، وما إلى ذلك) أن يغيروا النموذج، وأن يغيروا عقليتهم، وأن يتخلصوا من الكليشيهات، وأن يكونوا منتقدين لقضية اعتادوا عليها. الابتعاد عن الواقع والنظر إليه دون أن يتوانى. وهذا طلب كبير، خاصة للحاخامات الذين يرون أمامهم جمهورا مختلطا ومجتمعا مشوشا.
ولم تعد إسرائيل كعنصر موحد في الهوية اليهودية ذات أهمية. إن مدى الانقسام الذي أصبحت عليه هذه المسألة هو مسألة رأي، ولكن إسرائيل – لسنوات عديدة – كموضوع لخطب الأيام المقدسة العليا ومحادثة عشاء روش هاشاناه – كانت عنصراً مثيراً للاهتمام لا يمكن الذهاب إليه. الجدل والغضب والاستياء والنقد وارتفاع ضغط الدم.
لكن لا يمكنك تجاهل الإشارة إلى الدولة اليهودية الوحيدة في العالم في عطلة يهودية كبرى. فماذا فعلت؟ لقد خلقت صناعة كليشيهات غزيرة الإنتاج، وغلفت إسرائيل بسحابة من العبارات المبتذلة: “نحن واحد”. “مصيرنا المشترك.” “إسرائيل على حق أم على خطأ”. “الوطن الذي لم نملكه قط.” “رابطة لا تنكسر.” وبطبيعة الحال، رأى اليهود الأميركيون أنفسهم كمروجين ورسل لفكرة “القيم المشتركة” التي تكمن في جوهر العلاقات الأميركية الإسرائيلية.
أيها الحاخام، مع اقتراب عام 5783 من نهايته، وأنت تتابع عن كثب وتعرف تمامًا ما يحدث في إسرائيل من خلال الانقلاب الدستوري المناهض للديمقراطية والتشريعات الثيوقراطية الأرثوذكسية المتطرفة، هل تعتقد بصدق أن هذه العبارات ذات الصلة الآن؟ هل سيأخذك أي شخص في جماعتك على محمل الجد إذا تابعت هذه الاقتراحات، وألقيت بعض العبارات غير الضارة واعترفت بالحب الذي لا ينتهي لإسرائيل اليهودية الديمقراطية الحبيبة؟
ومن ناحية أخرى، أيها الحاخام، أعلم أنك لن تقف على المنصة وتلقي خطابًا سياسيًا وتهاجم إسرائيل بسبب التعصب الديني والميول المناهضة للديمقراطية. لذلك ماذا ستفعل؟ أنا على ثقة من أنك ستعرف، ولكن إليك نصيحة: كن صادقاً.
هذه ليست أوقات عادية. إن إسرائيل تمر بمرحلة تكوينية ومحددة حول هويتها ذاتها. أنت جزء منه، ولست ابن عم بعيد يبدي اهتمامًا عرضيًا ويصاب بالشلل بسبب النفور من المخاطرة. إسرائيل التي كنت تعتقد أنك تعرفها هي من بقايا الماضي.
من المؤكد أن الأمر قابل للعكس، لكن المسار في الوقت الحالي سيئ للغاية. فكر فيما كتبه توماس فريدمان، كاتب العمود في صحيفة نيويورك تايمز، هنا في صحيفة هآرتس هذا الأسبوع: إذا نجح انقلاب نتنياهو، “فسوف يهيمن على إسرائيل مزيج من القوميين اليهود المتدينين اليمينيين المتطرفين، والعنصريين اليهود، واليهود الأرثوذكس المتطرفين، غير الملتزمين بالديمقراطية”.
في يوم الجمعة، عشية رأس السنة اليهودية، في أكثر من 3800 معبد يهودي في الولايات المتحدة وكندا، سيقوم الحاخامات بإلقاء دراشا التي ستتضمن حتما إشارة إلى إسرائيل. العموميات، والقواسم المشتركة الدنيا، و”إسرائيل” المغلفة بالسكر لن تكون كافية. ليس هذا العام، وليس في هذه المرحلة من تاريخ إسرائيل. معظم هذه المعابد هي إصلاحية أو محافظة أو إعادة إعمارية. إن قائمة المجتمعات الأرثوذكسية الأمريكية والحاخامات الذين عارضوا الصهيونية تاريخياً هي قائمة طويلة، وخطبهم أقل توجهاً بكثير نحو إسرائيل. أنا أشير في الغالب إلى ما يقرب من 900 من الإصلاحيين والمحافظين في أمريكا الشمالية.
ما يقرب من 80 في المئة من اليهود المنتسبين في أمريكا الشمالية هم من الإصلاحيين أو المحافظين. قد لا يتمتع كل حاخام بالوضوح الأخلاقي والشجاعة العامة لاتخاذ موقف مثل الحاخام ريك جاكوبس، رئيس اتحاد اليهودية الإصلاحية. لكن هذا العام مختلف جذرياً وعميقاً. هذه ليست الأزمة السياسية الإسرائيلية المعتادة أو المأزق الذي يمكن ليهود الشتات البقاء خارجه لأننا “لا نرسل أطفالنا إلى الجيش ولا نعيش هناك”.
هذا هو الشيء الحقيقي. إن التحسر على الافتقار إلى “الوحدة” والوعظ حول مخاطر “الانقسام” ونحن ندخل العام الجديد “كواحد” هو أمر مخادع. لا توجد جدلية تلمودية مؤثرة هنا، ولا مراوغة أخلاقية. هذه الحكومة تهدف إلى استبعادك أنت ومجتمعك، أيها الحاخام.
من المؤكد أنهم يتحدثون عن “الوحدة”: وحدة المسيحانية، وحدة التفوق اليهودي، وحدة التعصب، وحدة التمييز بين الجنسين، وحدة الاستبداد. هل هذه هي فكرتك عن الوحدة؟
هناك فرق بين “الانقسام” بمعناه السلبي، و”التنوع” بمعناه الإيجابي. يمكنك أن تكون متنوعًا ولكن غير منقسم إذا اتفقت على السرد المشترك والقيم المشتركة. في الوقت الحالي، لا يوجد لدى إسرائيل مثل هذه الرواية، والقيم تختفي بسرعة.
عزيزي الحاخام، هذه حكومة تحاول تقنين استبعادك، وترفض الاعتراف باليهود الإصلاحيين والمحافظين. حكومة تشرع أكثر من 225 قانوناً من شأنها أن تجعل من إسرائيل ديمقراطية جوفاء ذات صبغة ثيوقراطية قوية. حكومة لا تشاركك أي قيم معك أو مع رعاياك. حكومة تستوعب وتتسامح مع معاداة السامية.
يمكنك اختيار عدم قول كل هذا يوم الجمعة. أفهم ذلك. لكن التظاهر بأن كل شيء طبيعي وقول “نحن واحد” سيكون بمثابة ضرر للأشخاص الذين يتطلعون إليك. انهضوا.
اقرأ أيضاً: من تل أبيب إلى غزة، كنا سكارى بالسلام، لكن الحرب لم تنته بعد
