وداعاً لليبرالية الإسرائيلية

ترجمة – مصدر الإخبارية

مقال مترجم/ وداعاً لليبرالية الإسرائيلية.. منذ اللحظات الأولى لجلسة الاستماع الدرامية التي عقدتها المحكمة العليا بشأن الالتماسات المقدمة ضد قانون إلغاء مبدأ المعقولية، كان بوسع المرء أن يرى بالفعل أن أول قوانين الإصلاح القضائي لن تمر دون اهتمام جدي من المحكمة.

وكانت حجج الحكومة ضعيفة للغاية. عندما تكون الضوابط الوحيدة التي تقدمها الحكومة لمواطنيها هي “الانتخابات” و”إرادة الشعب”، فهي ليست حكومة ديمقراطية، ولكنها نقطة انطلاق مناسبة لكوارث ذات أبعاد تاريخية. إن الديمقراطية ليست نظاماً يقوم على مبدأ “ثق بي” أو على حسن نية أي شخص؛ إنه نظام قائم على الضوابط والتوازنات – وهو ما تفتقر إليه إسرائيل على أي حال.

كانت هناك لحظات مريحة خلال الجلسة، مثل المشاركة النشطة بشكل مدهش للقاضيين يحيئيل مئير كاشير وياعيل فيلنر، اللذين كانت مواقفهما قبل الجلسة ألغازا. لقد أظهروا أنه حتى القضاة غير الليبراليين لديهم تحفظات على التشريعات المتطرفة والبلطجية التي اتخذتها الحكومة.

ومع ذلك، فإن يوم الثلاثاء المزدحم في المحكمة لم يساعد في إثارة مخاوف حادة بشأن المستقبل. في هذه النقطة، اتفقت مع مقاربة الملتمس إلياد شراغا، الذي عومل بازدراء من قبل القضاة المحافظين، وفي مقدمتهم نعوم سولبيرغ وألكس شتاين، لاختياره الافتتاحية برؤية واسعة النطاق لـ “الحدث”. لقد قام بإدراج كل مشاريع القوانين المثيرة للقلق التي قدمها الائتلاف الحاكم، بدلا من أن يبدأ حجته بالتركيز على تفسيرات للضرر الذي قد يسببه إلغاء مبدأ المعقولية.

في رأيي المتواضع، “الحدث” أوسع حتى من تصوير شراغا له، رغم أنه قد يكون رنان. ولا يقتصر الأمر على مبدأ المعقولية فحسب، ولا حتى الإصلاح الشامل ككل. وأي شخص ينظر إلى التتمة للمحكمة العليا اليوم سوف يفهم شيئاً أعمق.

تحاول الكتلة الدينية/ المحافظة تمزيق الخصائص الليبرالية لإسرائيل، وسيكون رأس الحربة في هذه المعركة هو محاولة تجريد القضاة الليبراليين في المحكمة العليا، الذين هم اليوم الوحيدون الذين يمنعون تحول البلاد إلى دولة عرقية قانونية. ويتم ذلك من خلال التشريعات، مثل محاولة تغيير تركيبة لجنة التعيينات القضائية؛ ويحدث ذلك من خلال نزع الشرعية في وسائل الإعلام الدعائية وعلى وسائل التواصل الاجتماعي؛ ويحدث ذلك من خلال احتجاز لجنة التعيينات القضائية كرهينة لمنع إسحاق عميت من أن يصبح الرئيس المقبل للمحكمة العليا واستغلال التقاعد المرتقب للقاضيتين إستر حايوت وعنات بارون.

يرتجف جسدي وأنا أشاهد آخر بقايا الديمقراطية والليبرالية في المحكمة في وقت يدرك فيه ذهني جيدًا الدافع والحماس – الذي يجسده أشخاص مثل وزير العدل ياريف ليفين ورئيس لجنة الدستور في الكنيست سيمحا روثمان – لتدمير هذا الأمر. يقول يتسحاق عميت (“إذا لم يكن هناك قاض، لن تكون هناك عدالة”)، وتقول عنات بارون (“إذا سنت الكنيست قانونًا يقضي بعدم حق العرب في التصويت أو منع العلمانيين من القيادة أيام السبت، ألن تخضع هذه القرارات للمراجعة؟”)، ويقول عوفر غروسكوبف (“سيادة القانون جزء من الديمقراطية”)، ويقول روث رونين (“هذا لا يؤدي إلى تضييق مبدأ المعقولية بل القضاء على مبدأ المعقولية”)، وبالطبع رئيسة المحكمة العليا إستر حايوت، التي قالت من شأن مبدأ المعقولية أن يمنع المحكمة بكل بساطة من توفير الإنصاف للإسرائيليين العاديين.

في رؤية اليمين، سيتم استبدال كل هؤلاء بقضاة مثل نوعام سولبرغ، الذي لا يجادل أحد في مكانته، ولكن من الصعب تفويت ازدراءه العميق لمنصب المدعي العام؛ المتعصبين للشكلية مثل أليكس شتاين؛ القضاة الصامتون والمبتسمون مثل جيلا كانفي شتاينتز؛ أو اليمينيون المتدينون والأشخاص الذين سئموا رموز الهيمنة، مثل ديفيد مينتز ويوسف إلرون، على التوالي. من المرجح أن تكون جلسات الاستماع المقبلة للمحكمة العليا بمثابة أغنية البجعة للمدرسة الليبرالية للمحكمة.

ليس من قبيل الصدفة أن إعلان الاستقلال وصلاحيته القانونية ومكانته في “سلسلة السلطة” قد ظهر مراراً وتكراراً خلال يوم طويل من جلسات الاستماع، سواء بسبب هاجس شكلي أو كنص تأسيسي. عادت المحكمة مراراً وتكراراً لتصفح شهادة الميلاد المرتجلة للدولة، والتي، بسبب المبادئ الديمقراطية البارزة التي تتضمنها، تحاول الحكومة الآن تمزيقها، أو على الأقل التخفيض من قيمتها قدر الإمكان واستبدالها بتشريعات عنصرية، مثل قانون الدولة القومية.

فالمسألة المطروحة أمامنا إذن ليست أي قانون معين أو أي اقتراح معين. إن القضية على كل الجبهات هي ذاتها: ديمقراطية تقوم على مبادئ ديمقراطية مثل مبدأ المساواة في جوهرها، أو نظام التفوق اليهودي بلا هوادة ولا خجل.

المصدر: هآرتس
الكاتبة: رافيت هيشت

اقرأ أيضاً:في الفصول الدراسية الإسرائيلية، يتعلم الأطفال الثيوقراطية وليس الديمقراطية