كيف مهدت كتب التربية المدنية الإسرائيلية الأساس للانقلاب القضائي؟
ترجمة خاصة- مصدر الإخبارية
كتبت ايليت شاني مقالاً في صحيفة “هآرتس” العبرية خلاصته كيف مهدت كتب التربية المدنية الإسرائيلية الأساس للانقلاب القضائي؟.
إليكم مقال ايليت الذي ترجمة حمزة البحيصي لشبكة مصدر الإخبارية:
يقوم النظام التعليمي في إسرائيل بتسريع تحويل الطلاب اليهود إلى يمينيين، إذ لا يوجد تعليم للديمقراطية أو للتفكير النقدي.
والتغييرات الدستورية التي يبدأها جناح اليمين الآن تنعكس بالفعل في كتاب التربية المدنية في المدارس الثانوية والذي تمت الموافقة عليه قبل نحو ثماني سنوات.
كتاب مثير للجدل، تمت الموافقة عليه عندما كان جدعون ساعر (آنذاك في الليكود، الآن في حزب الوحدة الوطنية) وزيرُا للتعليم، بين عامي 2009 و2013.
جدعون ساعر هو من قام بتغيير اللجنة المهنية لدراسات المدنية، وعيّن تسفي تساميريت، اليميني، رئيسًا للأمانة التربوية للوزارة. أما أدار كوهين “المشرف الوطني للدراسات المدنية في وزارة التربية والتعليم” أُقيل في تلك الفترة بسبب آرائه.
في منتصف التسعينيات، صاغ اليمين الاستيطاني استراتيجية عرفت باسم “الاستيطان في قلوب الناس”، وتم إنشاء العديد من الهيئات والمنظمات المختلفة التي ركزت على ترسيخ أجندات الصهيونية الدينية وحركة الاستيطان، وعلى نزع الشرعية عن معارضيهم.
وتم ذلك من خلال إدخال مشاريع تعليمية مختلفة، ومراجعة المناهج الدراسية، والسيطرة على المناصب الرئيسية في وزارة التربية والتعليم، مثل اللجنة المهنية للدراسات المدنية، التي تقرر محتوى ما سيتم تدريسه.
في المدارس الإسرائيلية، يتم تدريس التربية المدنية من منظور اليمين الاستيطاني. لا يوجد عرب في الكتب المدرسية، لا يوجد خط أخضر “في إشارة إلى الحدود بين إسرائيل ذات السيادة والأراضي المحتلة”.
ليس من قبيل الصدفة أن ربع الشباب صوتوا لصالح “بتسلئيل سموتريتش: و”إيتمار بن غفير” كلاهما من حزب الصهيونية الدينية.
إعادة الكتابة هي أيضاً شيء بدأ في زمن ساعر.
لم تحدث التغييرات دفعة واحدة؛ لقد بدأوا باستبدال الفصول التي بدت لهم يسارية، ولقد خضع الكتاب المدرسي والمناهج الدراسية لتغييرات عميقة، في روح حق المستوطنين؛ التغييرات التي في رأيي، ببساطة مهدت الطريق للإصلاح الشامل.
تأمل كيف يعرض الكتاب موضوع النشاط القضائي.
ويقال إنه منذ الثمانينيات، سعت المحكمة جاهدة إلى تولي صلاحيات إضافية والتدخل بشكل مفرط في مجالات مثل نشاط الخدمة المدنية، وهذا هو مبرر التحرك للحد من صلاحيات المحكمة ويتم تصوير النائب العام بطريقة مماثلة، على أنه يتمتع بسلطة كبيرة للغاية. وقد تم التأكيد على ضرورة الإصلاح في هذا المجال.
هناك انشغال يقترب من الهوس برئيس المحكمة العليا السابق أهارون باراك. هناك نقاش حول بند التجاوز “الذي يمكّن الكنيست من تحييد أحكام المحكمة العليا، وهو حاليًا مهدد بالإلغاء”.
ويتناول الكتاب أيضًا باستفاضة تعيين القضاة ومعيار “المعقولية”.
يتم الاستشهاد بأمثلة كثيرة من الساحة الدولية لتبين أن ما يحدث اليوم في إسرائيل أمر طبيعي، أو يحدث في دول أخرى، لكنهم يتجاهلون السياقات المختلفة.
وفي بعض الحالات يتم تقديم وجهتي نظر، لكن الروح العامة للكتاب وبناء الحجج تدعم وجهة نظر المؤلفين. ويتم ذلك بكل أنواع الطرق الذكية: التشويه، والمقارنات غير الدقيقة، وإخفاء المعلومات، وبالطبع تشويه صورة العرب وتجاهل الاحتلال والسكان الخاضعين للاحتلال.
الكتاب لا يتناول هذه المواضيع على الإطلاق، يحث الكتاب الأطفال اليهود على أن يكونوا يمينيين ويترك الأطفال العرب غاضبين ومنعزلين.
ربما تكون مهنة التدريس في المجتمع العربي هي أصعب مهنة على الإطلاق.
المنهج ليس هو المشكلة برمتها. هناك أيضا الترهيب. المعلمون في المجتمع العربي يخافون من الكلام.
لقد كان إقالة مشرف التربية المدنية “أدار كوهين، عام 2012” بسبب آرائه عملاً بالغ الأهمية.
يقول المعلم العادي في نفسه: إذا طردوا المشرف فماذا أستطيع أن أفعل أنا المعلم العربي؟ هذا التخويف يجعلهم يفكرون مرتين في كل جملة ينطقونها. عليك أن تتذكر أنه تاريخيًا، ظهر نظام التعليم العربي خلال فترة الحكم العسكري “الذي خضع له المجتمع العربي في إسرائيل في الأعوام 1948-1966”.
بعد ذلك، بدأ جهاز الأمن الشاباك بالمشاركة في التعيينات “للمعلمين”.
منذ البداية، يقوم هذا النظام برمته على الرقابة والإشراف.
اليوم، رسميًا على الأقل، لم يعد الشاباك منخرطا في النظام التعليمي العربي، ولم يعد لمديري المدارس ملف لدى الشاباك.
انتهت مشاركة الشاباك في أعقاب نضال عام للجنة دوفرات “لتحسين التعليم في إسرائيل، التي أصدرت تقريرها في كانون الثاني (يناير) 2005” والالتماس المقدم إلى محكمة العدل العليا من قبل عدالة “القانوني” مركز حقوق الأقلية العربية في إسرائيل في عام 2005.
لكن الضرر قد حدث بالفعل.
لم يكن الإشراف يقتصر على مديري المدارس والمناصب الرئيسية فحسب، بل كان المعلمون العاديون أيضاً تحت الإشراف.
إضافة إلى ذلك، فإن كون التعيينات في ذلك الوقت لم تكن مهنية، ألحق ضرراً كبيراً بالتعليم العربي. وأثناء انعقاد جلسات الاستماع في المحكمة العليا، تعهدت الدولة بوقف تورط الشاباك.
أشرفت الحكومة الحالية على الإقرار الأولي لمشروعي قانونين: أحدهما من شأنه إعادة مراقبة الشاباك وإدخال موظفي الشاباك إلى نظام التعليم؛ ومشروع قانون آخر، جزء منه من شأنه توحيد جميع المحتويات التي يتم تدريسها في جميع المدارس في إسرائيل عن طريق التشريع. الإشراف على المحتوى.
لسوء الحظ، فإن أهمية وتداعيات مثل هذه القرارات هي أن المعلمين على استعداد للاكتفاء بإعداد الأطفال للامتحانات، والتخلي طوعًا عن دورهم كمعلمين.
إن الوضع في الواقع هو التقاء مشكلة بنيوية في نظام التعليم العام مع التعقيد الإضافي للتعليم في المجتمع العربي.
كما تعلمون، عندما لا يتعامل التعليم في المدرسة مع القيم والهوية وإضفاء المعنى، بل يركز على الإنجازات والدرجات – تصبح المدرسة مكانًا يسبب الاغتراب. يشعر الطلاب بالغربة العميقة تجاه العملية التعليمية برمتها. إنهم يدركون أن المادة لا علاقة لها بهم وبحياتهم. ليس هناك شعور بالانتماء. على العكس من ذلك: يشعرون بالغربة، والاغتراب يولد الغضب والكراهية.
