ليس الشارع وحده: المؤسسة المصرية تحتضن بحرارة قاتل الجنود في مهده

ترجمة مصدر الإخبارية

ليس الشارع وحده: المؤسسة المصرية تحتضن بحرارة قاتل الجنود في مهده، ترجمة شبكة مصدر الإخبارية عن صحيفة معاريف، جاكي هوجي مراسل الشؤون العربية في الجيش الإسرائيلي.

في صيف 2018، صادق الكنيست على قانون يقضي بتعويض أموال الإرهاب عن موازنة السلطة الفلسطينية. وعاقب القانون السلطة على دعمها لذوي القتلى وأسرى الفصائل في السجون الإسرائيلية. كل من هؤلاء يحصلون على بدل شهري، وفي المجموع يتم جمع أموال الدعم هذه بمليار شيكل في السنة. ينص القانون على أن إسرائيل ستخصم من أموال الضرائب التي تحولها إلى السلطة مبلغًا مساويًا للمخصصات المالية التي تمنحها للعائلات.

القانون بادر به عضوا الكنيست آفي ديختر والعازار شتيرن، ودخل حيز التنفيذ بعد فترة. ولم يساعد احتجاج السلطة الفلسطينية على خزائنها الفارغة والمستنفدة، ولا حتى بعد حشد الأصدقاء في الغرب لصالحها. قانون هو قانون، وأصرت إسرائيل على تنفيذه على أكمل وجه، ورأت في هذه المخصصات ترسًا مهمًا في الجهاز الفلسطيني للتشجيع على التحريض والقتل.

منذ ذلك الحين، لم تتوقف الحكومات الإسرائيلية عن اتهام السلطة الفلسطينية بالتحريض. تم حشد الجمعيات والصحفيين والباحثين من جميع الأنواع لهذا الجهد. لقد بحثوا في منشورات كبار مسؤولي السلطة وكتبها المدرسية للعثور على محتوى يحرض على إيذاء الإسرائيليين. عندما وصلوا إلى ما يريدون، ابتهجوا كما لو أنهم وجدوا الكثير من الغنائم. ما هو أكثر تبريرًا من فضح أولئك الذين يسعون لإلحاق الأذى بنا.

تذكرت ذلك في الأسبوعين الماضيين، في ضوء رقصة الكراهية تجاه إسرائيل التي اندلعت في القاهرة بعد الهجوم الدموي على نيتسانا. لقد ظهر من كل ركن، صعودًا وهبوطًا في المجتمع المصري، على منحدراته وعلى هوامشه، وفي الواقع تم الكشف عن أنه جزء لا يتجزأ من الكود الجيني لتصورهم لإسرائيل. حتى لو حاول شخص ما في بعض الأحيان إبداء رأي مختلف، لم يكن هناك صوت أعلى من صوت العداء في ذلك الوقت.

إن عبارات التأييد للجندي محمد صلاح وعبارات الكراهية في مصر لإسرائيل عديدة بل أقوى من تلك المستخدمة بين الفلسطينيين. الفلسطينيون غاضبون بالفعل من إسرائيل، ويعانون من الإذلال والضرب، وبعضهم يشعر بالاشمئزاز تجاهنا، لكن الكثير منهم يريدون العيش إلى جانبنا بسلام ولا يتعاطفون مع هذا المستوى من القمع. العداء الذي ستجده في مصر هو من النوع الأعمى الذي يمكن أن تراه في حزب الله وأحياناً في حماس.

تم تعليق ملصقات عليها صورة صلاح في زوايا مختلفة من القاهرة وفي المتاجر وعلى جوانب الطرق. رسم الفنانون صورته على الجدران. حضرت الفنانة إلهام شاهين، إحدى أبرز نجمات الشاشة، جنازته وعزاءه. وتمنى علاء نجل الرئيس الأسبق مبارك أن يرحمه الله. وصرح النائب مصطفى بكري بأن صلاح سقط دفاعا عن الوطن. وأشاد الكاتب في مقال في جريدة “الهرم” بـ “التوأمين”. محمد صلاح لاعب كرة القدم الذي سجل 300 هدف ومحمد صلاح الجندي الذي “سجل” ثلاثة أهداف. احتضنته المؤسسة، وفي مصر اليوم قتل الجنود الإسرائيليين فضيلة.

لم يطالب أي سياسي إسرائيلي بفحص التحريض على إسرائيل في الكتب المدرسية المصرية، ولم يقترح أي عضو كنيست قانونًا من شأنه الإضرار بالعلاقات مع مصر أو اقتصادها، ومصر الصديقة التي يثني المسؤولون الأمنيون والدبلوماسيون على العلاقات معها، قائلين إنهم استعدوا في السنوات الأخيرة.

في المرة القادمة التي نرى فيها دبلوماسياً إسرائيلياً ينطق بكلمات تملق لمصر وعظمتها، علينا أن نتذكر مرتضى منصور. هذا اسم سياسي مصري شهير، محامٍ بالمهنة، يشغل منصب رئيس نادي الزمالك لكرة القدم. بصرف النظر عن أنشطته العامة، فإن منصور هو شعار احترافي، يرى الكثيرون أنه يمثل صوت الجمهور. بعد أيام قليلة من الهجوم، اتصل منصور بمؤتمر صحفي وسئل عن رأيه في الجندي المصري محمد صلاح.

أجاب منصور “الشهيد محمد صلاح، سأفعل له شيئًا مميزًا. سأسمي منشأة باسمه في نادي الزمالك. وشيء آخر. لو كان الأمر بيدي، أقسم أنني سأقتل نتنياهو”.

مر يومان، وبالفعل، تم وضع لافتة في مجمع النادي الرائع. تم تسمية حديقة عامة على اسم الجندي القاتل. ولم يهدأ منصور في ذلك المؤتمر الصحفي. بل أضاف أن “أطفال فلسطينيون يقتلون كل يوم والوزير المجنون يأتي ويقتحم الأقصى، تابع غاضبًا، هذا يضايق المسلمين، ثم يتحدثون عن السلام. إنه سلام بين دول، أو بين دولة وعصابة. ثم قتل من اجلهم ثلاثة جنود فليموتوا “.

لا يمكن لشخصية عامة نابضة بالحياة مثله أن تعمل بدون دعم ثابت من الأعلى. فقط أولئك الذين تدعمهم الحكومة يمكنهم التعبير عن أنفسهم بهذه الطريقة في مسائل العلاقات الخارجية والأمن. على الرغم من كونه شخصية خاصة، إلا أن مرتضى منصور هو مبعوث المؤسسة للقضايا السياسية وتحديد اللهجة. إنه يشكل الرأي العام، ظاهريًا باسمه، لكنه عمليًا هو من فتح النوافذ العالية. إذا كان قد اتخذ خطاً مستقلاً، أو تحدى الحكومة، لكانوا قد كلفوا أنفسهم عناء إسكاته.

وغني عن القول إن أحداً في القاهرة لم يعترض على أقواله أو سعى إلى تصحيحها، لا سيما فيما يتعلق بالحكم الأخير الخاص بقتلى الجيش الإسرائيلي الثلاثة، ولا حتى الجيش الذي لا يغيب عن بصره. هذا هو نفس الجيش الذي حوله. قيل إن علاقاتها مع جيش الدفاع الإسرائيلي قد توترت في السنوات الأخيرة. لقد أصبحوا قريبين جدًا لدرجة أنه توجد في إسرائيل رقابة على التعاون معه. وهنا يقتل ثلاثة جنود من الجيش الصديق على يد جندي من حرس الحدود، وفي القاهرة، بدلاً من أن يخجلوا، يحتفلون بإراقة الدماء. ليس فقط الاحتفال، ولكن الاحتفال بالحدث نفسه.

الجانب الآخر للعملة

لكن هذه العملة لها وجه آخر أيضًا. كلام مرتضى منصور ليس مجرد هجوم بغيض على إسرائيل. كما كانت مخبأة في داخلها رسائل سياسية مهمة يحاول المصريون التعبير عنها في اتصالاتهم مع الإسرائيليين ولكنهم لا يجدون آذانا صاغية. على سبيل المثال، دعم الشارع المصري للفلسطينيين. هذا دعم حقيقي وعميق مبني على القيم والارتباط الوطني والقواسم المشتركة. يضاف إلى ذلك مقتل المتظاهرين الفلسطينيين والضحايا من نيران الجيش الإسرائيلي والتوترات في القدس الشرقية.

يعتقد المصريون أن إصبع إسرائيل خفيف على الزناد، وليس عليها أن تقتل كل حيوان مفترس أو صانع سكين، ولكن في قدرتها على تحييده وتركه على قيد الحياة. من وجهة نظرهم، فإن القوة العظمى التي تمارسها منذ سنوات في الضفة الغربية تسببت في تصاعد رد فعل التنظيمات المسلحة. يرى الشباب الفلسطيني اليد الثقيلة للجيش الإسرائيلي في نابلس وجنين، وبعضهم، بدلاً من الجلوس في المنزل، أجبروا على الخروج والانتقام. كل هذا جاء بعد عقد أو أكثر من إضعاف إسرائيل للسلطة الفلسطينية، وبذلك تفكك يد الشرطي والشريك الأول في النضال من أجل القانون والنظام.

حصة اسرائيل النسبية في تدهور المناطق، ومسألة من هو بالضبط رجل الاطفاء ومن هو المشتعل في هذه الرواية، هي قضية مهمة تستحق المناقشة. يزعم المصريون أننا تسرعنا في استخدام القوة، وأننا نتجاهل حياة الآخرين. هذا النقاش لا يحدث في إسرائيل لعام 2023. لا في الجمهور ولا في رأس الحكومة. ستصل إسرائيل والسلطة الفلسطينية إلى اليوم التالي لأبو مازن ضعيفًا ومثيرًا للجدل، على عكس منافسيهما حماس والجهاد الإسلامي، وهما أكثر إصرارًا ودعمًا من قبل جمهور متعاطف.

تعتقد القاهرة والعواصم العربية أن إسرائيل تستفز العالم الإسلامي بشكل ثابت ومستمر. موكب الأعلام، صعود إيتمار بن غفير إلى الحرم القدسي، زيارات جماعية للمصلين اليهود بشكل يومي – كل هذا يُنظر إليه على أنه خطوة متبادلة من الازدراء القوي والإيذاء المتعمد لمشاعر الآخرين. هذا مشابه للتجمعات أو الاحتفالات الدينية التي يعقدها المسلمون بانتظام في ساحة الحائط الغربي. كيف سنشعر في مواجهة مطلبهم بإلغاء هذه الطقوس.

أكثر من مرة، في السنوات الأخيرة، أعرب كبار المسؤولين المصريين عن أفكارهم بشأن هذه القضايا لزملائهم الإسرائيليين ولوحوا ببطاقات التحذير. قبل وقت طويل من بدء حسن نصرالله في استفزاز إسرائيل في العام الماضي، حذر المصريون من أن الجبهات الأخرى قد تنضم إلى المشاعر.

ضغط مرتضى منصور كل هذا في كلماته باستخدام تلميحات ورموز موجزة. من العار أن يتم تغليفهم بعبارات ازدراء لمقتل جنود إسرائيليين. هذا ليس كيف يتصرف الأصدقاء. من ناحية أخرى، سئم المصريون أيضًا من تقديم النصيحة والتحذير، ثم شاهدوا كيف يتحقق السيناريو الذي حذروا منه. بالنسبة لهم، فلسطين ليست مشكلة إسرائيل وحدها. يمكن أن ينتشر التصعيد في الحرم القدسي إلى مصر، ومع قطاع غزة لديهم حدود مشتركة.

الرابط: https://www.maariv.co.il/journalists/Article-1015490