“نحن عاطفيون للغاية”: رد فعل صانع الكوفية على زيادة الطلب

رام الله – مصدر الإخبارية

لم يكن هناك سوى القليل جدًا من الملابس السياسية في مهرجان كان السينمائي الذي يقام الآن في جنوب فرنسا، لكن عارضة الأزياء ورائدة الأعمال بيلا حديد خالفت هذا الاتجاه. أثناء سيرها على طول الواجهة البحرية يوم الخميس، ارتدت فستانًا مصنوعًا من الكوفية الحمراء والبيضاء.

وفي حين ارتدت كيت بلانشيت في وقت سابق من الأسبوع فستاناً اعتبره البعض بمثابة بيان مؤيد للفلسطينيين، والبعض الآخر باعتباره خداعاً بصرياً، فإن فستان حديد، الذي يبدو أنه من عمل الفنان والمصمم هوشيدار مرتضي، لم يترك مجالاً للشك.

وقد واجهت العارضة، التي والدها فلسطيني، تهديدات بالقتل بسبب دعمها الصريح للقضية الفلسطينية.

الكوفية، وهو غطاء رأس مميز ذو مربعات يُشار إليه غالبًا بالعلم غير الرسمي لفلسطين، تم ارتداؤه في الاحتجاجات المؤيدة للفلسطينيين منذ عقود.

حتى وقت قريب، كان مصنع الكوفية الوحيد المتبقي في فلسطين، الحرباوي، في مراحله الأخيرة، ويكافح من أجل البقاء واقفا على قدميه وسط بحر من الواردات الصينية الرخيصة.  وفي عام 1995، اضطر المصنع في مدينة الخليل بالضفة الغربية إلى الإغلاق لمدة خمس سنوات بسبب نقص الطلب، وفي عام 2010، لم يوظف سوى شخص واحد فقط من بين أفراد الأسرة الثلاثة الذين يتولون إدارة المصنع.

وقال نائل القسيس، المتحدث باسم الحرباوي، من مكتب التصدير للشركة في البرتغال، إن هناك الآن حوالي 20 موظفًا.

كانت الأسرة تصنع الكوفية على نفس النول الخمسة عشر منذ الخمسينيات من القرن الماضي، على الرغم من أنها تتعطل بانتظام ويجب إرسالها إلى الحداد المحلي لإصلاحها بسبب صعوبة استيراد قطع الغيار.

وفي الأشهر القليلة الماضية، سجل المصنع زيادة كبيرة في الطلب. في الأسابيع القليلة الأولى من الهجوم الإسرائيلي على غزة – باعت الشركة التي تديرها العائلة 20 ألف وشاح، وهو عدد كان من المعتاد أن تبيعه. بيع طوال فصل الشتاء. تم بيع 5000 كوفية لاحقًا في غضون 12 ساعة، وتستمر عمليات إعادة التخزين اللاحقة، والتي تحدث كل أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع، في البيع.

“بالنسبة للمزور الصيني، هذا ليس كثيرًا؛ انها مزحة. قال القسيس: “لكن بالنسبة للمنتج الأصلي، فهذا كثير جدًا”.

تقليدياً، كانوا يصنعون الكوفية باللونين الأسود والأبيض أو الأحمر والأبيض، لكنهم الآن يقدمون حوالي 50 تصميماً مختلفاً، العديد منها مستوحى من أماكن مختلفة داخل الأراضي الفلسطينية. وقال القسيس إن كوفية غزة تتميز بألوان وردية وحمراء قوية، لأنه “بالنسبة لنا نحن الفلسطينيين عندما نتحدث عن سكان غزة، فإن هؤلاء الأشخاص هم الذين يحبون “الأكل الحاد” – فهم يستخدمون الكثير من الفلفل الحار في طعامهم”.

ووصف القسيس النجاح الحالي بأنه حلو ومر. “نحن عاطفيون للغاية. يؤلمنا أن نشعر بأننا نكسب أموالاً إضافية بسبب الحرب… بالطبع نحن شركة ولكننا لسنا شركة خالصة. هدفنا ليس فقط كسب المال. الأمر يتعلق أكثر بالحفاظ على هذا الرمز الوطني”.

ويرى بعض أنصار إسرائيل أن الكوفية استفزاز وعلامة على دعم النضال الفلسطيني. وفي وقت سابق من هذا الشهر، أصبح برلمان ولاية فيكتوريا في أستراليا واحدًا من البرلمانات القليلة في العالم التي منعت النواب من ارتدائها على أساس أنها “سياسية”.

ومنذ أكتوبر/تشرين الأول، تبرعت الشركة بمبلغ 25 ألف دولار من الأرباح لجمعية طبية فلسطينية أمريكية لتعليم الفلسطينيين في غزة كيف يصبحوا أطباء، وسوف تستخدم بعض الدخل الإضافي لتحديث المصنع وزيادة الإنتاج لأول مرة منذ 30 عامًا.

وقال القسيس: “رؤية كل هذا الحب والدعم من الناس، ورؤية كوفياتنا تخرج في المظاهرات حول العالم، يمنحنا الكثير من الأمل ويظهر أننا لسنا وحدنا”.

وتكثر النظريات حول أصل الكوفية، لكن القسيس قال: “نتفق على أنها من الشرق الأوسط”. وأضاف أن القرويين كانوا يرتدون الكوفية في فلسطين في القرن التاسع عشر، ولكن لم يكتسب غطاء الرأس أهمية سياسية إلا في القرن العشرين خلال الثورة ضد الانتداب البريطاني. وقال: “كان بعض القرويين الفلسطينيين يهاجمون الجيش وكان من السهل العثور عليهم لأن لديهم كوفية”. لذلك بدأ الفلسطينيون الذين يعيشون في المدن يرتدون الكوفية، “حتى لا يتمكن جيش الاستعمار من معرفة من من المدينة ومن من القرى”.

وفي الستينيات، أصبحت الكوفية مرادفاً لمنظمة التحرير الفلسطينية، التي لم يُشاهد زعيمها ياسر عرفات بدونها قط. وقال القسيس، إنها انتشرت بعد ذلك إلى بلدان أخرى، لتصبح رمزا في “المعارك ضد الاستعمار في جميع أنحاء العالم”.

ويجد القسيس معاني أخرى أيضًا. وقال: “على المستوى الشخصي، تحمل الكوفية قيمة عاطفية عميقة بالنسبة لي”. “إنه يثير مشاعر الوطن، والدفء في الأيام الباردة، وذكريات الطفولة العزيزة. إنه يذكرني بجدي المحب الذي أهداني كوفيتي الأولى. إنه يمثل رابطًا قويًا بين الأجيال وإحساسًا بالتراث.

كثيرا ما اختارت ماركات الأزياء الكوفية. وقال القسيس إنه يتلقى العديد من رسائل البريد الإلكتروني من العملاء المحتملين الذين يشعرون بالقلق من الاستيلاء الثقافي. ويوضح تمييزًا واضحًا: “نحن نقول دائمًا للناس إن هذا هو أفضل شكل من أشكال التضامن. أنت ترتدي كوفية، ومن الواضح أنك تشتريها من الأشخاص الذين ابتكروا هذا التقليد بالفعل، لذا فأنت تقدر تقاليدنا”.

نقلا عن الغارديان البريطانية